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馬紮又叫馬紮、馬紮(zhá)、馬紮子(wù)。它是壹種小凳子，雙腿交叉，表面拉伸有帆布或繩子、皮條之類的東西，可以折疊，方便攜帶。(“更”原指砍倒壹棵樹後剩下的樹樁。《紀雲》:“庚，刊余木。”)很多地方把小凳子叫做“馬凳子”“小凳子”，想想真的是很貼切的形象。“蹦床”也被稱為“蹦床”。為什麽是凳子就叫“床”？這就引出了壹個小趣聞。
據專家介紹，“麻紮-e”或“蹦床”以及非漢族先民的發明，其實都與北方少數民族有關。中國古代北方少數民族多為馬背上的遊牧民族，當時稱為“胡人”。這種雙腿交叉、可折疊、便於攜帶的座椅是為了適應騎馬的遊牧生活而產生的。它最早的名字叫“胡闖”。“毽子床”、“馬毽子床”、“麻紮”等名稱都是後來漢人起的。漢代以前，中原地區習慣席地而坐，所以家具比較低矮，只有幾個案，沒有桌子。據史料記載，胡人的“胡床”是東漢末年前後傳入中原的。《後漢書·五行誌》說:“靈帝愛胡夫、張虎、胡闖...京都的貴族都爭著要。”宋代詩人高澄在《後漢書·紀源》中引用《關隘》壹文:“漢高祖愛胡夫，景主使胡闖，是此之始，亦是今之巔。”著名收藏家馬未都先生是“胡闖是麻紮”的忠實粉絲。(馬老師的粉絲自稱“馬紮”，他們的網絡部落叫“永遠的馬紮”。許嘉璐副主席還決定，“‘胡床’可以折疊...類似於現代的馬紮和折疊椅。”Xi安碑林博物館唐代淮安王靜李守時棺槨內壁畫像中，至少有三個手持“胡床”的婢女，與今天的“馬紮”相同，可以為證。而且丫鬟們捧著“胡床”或捧在手裏或單臂扛著都很方便。在那些日子裏，“任虎”號立刻下了馬，如妳所見地使用它。
後來漢族人把“胡床”叫做“蹦床”，從“形象”上來考慮，又短又像樹樁。它叫“馬紮”，有人解釋:壹是來源於“胡人”和“馬上”；二是“綁”，取其“馬背上”被“綁”的東西。“綁”:綁啊綁，綁啊綁。而“紮”，來源於wood，Za Sheng，原意是古代用於書寫的小木塊。說文:“雜，死也。”古代公文也叫“雜字”。“雜”也有“寫”的意思，比如“讀書筆記”。
現在習慣用馬紮，不用馬紮。事實上，我不認為“任虎，騎馬和捆綁”的基本原理是非常確鑿的。更有可能認為“馬紮”是“靠聲求字”。馬紮也叫馬紮、馬紮。“剎車”顯然是“記錄聲音”，不太可能是“表達意思”。“紮”，讀作zhá，原意為“針刺”(明代沈氏《銘》有雲:“誰偷紮破窗屏，東風冷颼颼。”)，再比如“紮青”(手臂紋身上色)。但是“雜”還有壹個意思是“寫”。比如舊社會，上級給下級發的公文，叫“雜賦、雜文”。而“讀書筆記”以前都是寫成“讀書筆記”。有意思的是，壹詞也被解釋為“駐紮”，宋八股《守城》中說:“兗州自隨州領兵至城下，繞寨”，“”與“紮”同音。從這個角度來說，恐怕“紮”“紮”“紮”都是“借音”。只是在“慣例”的基礎上，我們最好用“馬紮”。