現存的高攀龍墓於1985年重修，墓地位於青山南麓，葬有其父其父。墓園四周有磚砌羅城，墓墩四周有石塊。上半部分用土封住，前面有壹個石頭墓碑，刻著“明代高攀龍墓”。在墓碑前設壇。墓園裏種著松柏，顯得格外安靜肅穆。在死後，他的家庭被摧毀，他的家園很快被轉售給陳。清順治十七年(1660)，其侄兒高士泰贖回原有房屋，後於康熙五年(1666)在高攀龍建三層房屋，取名“停水殿”，成為縣內專門供奉高攀龍的祠堂。雍正十壹年(1733)，無錫地方政府施樂廟右側公布了保護措施。乾隆五十四年(1789)，當地政府再次劃定池界，並發布了永久禁止的通告，對停水遺址的保護力度更大。
解放前夕，集水區和神社都被廢棄，無人問津。1953年，為保護這壹文物遺址，無錫市人民政府在南門水曲巷高寨侯元舊址鑿造池塘，恢復原狀，並種植花草樹木，使昔日的園池重現清流。與此同時，高姓高雲長請郭沫若親筆書寫“高姿止水”四字，並刻石嵌於池畔。1960期間，鄧拓親赴巫溪瞻仰林東舊址，並作詩《訪高子止水》，曰:“抗強權反奸詐，林東好少年。攀友節永，字字傷心絕望。”“文革”期間，高子止水帶被破壞，水塘被堵塞。1978對原池址進行了清理改造，恢復了原貌。水池用湖石和假山建成，樹木花草掩映，池中生機盎然。俯視池中，仍覺先賢遺風猶存，令人肅然起敬。水居苑位於無錫市金城西路以南、蠡湖橋以東，占地15公頃。園內主體建築命名為“五客樓”，寓意“為第五次重建而建”，也包含了高攀龍所說的“看山、看水、納涼、日照、伴月”的“五種可能”的含義。
高攀龍紀念館坐落在“吳克大廈”上。走進圖書館，就能看到“實學、親民、憂國、學者以天下為己任”的高姿精神，令人振奮。館內圖文並茂，泥塑與實物並存，從高姿生平、林東風貌、水居、青州詩詞、天下本分五個方面生動再現了高攀龍坦蕩的人生。
園林精致典雅，園內臨湖處有百米長廊，可避風曬太陽。同時，還有精美的文化墻和高攀龍雕像。園內遍布56幅書法題詞、9幅對聯、6塊匾額，滲透了高姿“學而優則仕”、“關註民生”的學風，“修身養性，齊心為先”的品格，“清正廉潔，為官為民”的政治主張，讓遊人在山川之間感受到這位林東聖人的高潔品格和明亮喜慶。
水居園的意義不僅僅是回顧歷史，更是壹個文化大觀園，在這裏妳可以領略書法和石雕的精髓。水居院門口“高資水居”四個鍍金大字由國民黨愛國將領馮玉祥題寫，“高攀龍紀念館”的名稱由著名文史評論家、中國書畫界名人金凱成題寫。