唐太宗曾經有壹個永恒的比喻。他把自己比作玉石金礦，把大臣比作工匠。敢於向顏強進諫的魏徵是唐太宗最傑出的人才。唐太宗曾說:“以銅為鏡，可以取整服；以史為鑒，可以知興亡；看人如鏡，可以看出得失。魏徵是我的鏡子。”
作為壹個著名的大臣，魏徵的誠實、坦率和忠告壹直受到他的官員的尊重和模仿。然後他的壹生:年輕的時候孤獨貧窮，是個道士。隋末加入瓦崗軍，史彌失敗，於是下到唐朝。先給太子洗馬。唐太宗即位，做過大夫、大臣、仆人。並被封為鄭國公。玄武門之變後，唐太宗問魏徵:“為什麽要疏遠兄弟？”回答說:“如果李聽了我的話，事情就不會這樣了。我的臣下忠誠且無可指責。春秋時期管仲輔佐齊桓公建立霸業，但壹開始就射兒子小白的鉤。”唐太宗非常欣賞他的誠實坦率，並委以重任。
作為壹名政治家，魏徵總是保持清醒和現實的頭腦。這是魏徵寫給唐太宗的勸諫信。文章比喻深刻，犀利，發人深省。唐太宗看後印象深刻，被魏徵直言不諱的精神深深感動。唐太宗和魏徵之所以能夠相互尊重和信任，部分原因在於他們的政治思想和對政治危險的認識基本壹致。只有這樣，魏徵的政治智慧才能得到進壹步發展。
毛澤東主席在《十誡》中寫道:“唐代人魏徵說，‘聽眾人之言，使人明，聽他人之言，使人暗’。”。我也知道片面是不對的。“在人類認知史上，‘同時傾聽’這壹新命題的提出無疑是壹個極好的洞見。魏徵的思維方式具有辯證法的特點，他能全面地看待問題。首先，這體現在他選拔任用官員的方法和標準上。在選拔任用官員時，首先要對他進行全面考察:貴在什麽，要看他做什麽；如果妳有錢，妳要看他的教養；妳住的地方好，就得看他怎麽說；如果妳窮，妳要看他做什麽；便宜的話，就看他不做什麽了。然後根據他的才能選拔任用他，讓他發揮所長。
有壹段與魏徵太宗的經典對話:魏徵說:“我要做好臣，不做忠臣。”唐太宗疑惑地問:“忠臣和良臣有什麽區別嗎？”魏徵說:“紀、齊、顧是堯舜的大臣，是好大臣；的臣子關龍鳳比幹陰的臣子周更忠誠。好臣享美名，君得榮名，後世傳之，國之幸無窮。忠臣本人在災難中被殺，君主被指責昏庸殘暴，皇族被滅，但他只得到壹個空名。這就是好臣和忠臣的區別。”唐太宗聽了，大家都很欣賞。* * *相同的政治思想使唐太宗和魏徵在長達17年的合作中相互合作。這種合作對貞觀的統治起到了很大的作用，為唐朝的繁榮奠定了基礎。這樣，唐太宗終於可以成為壹代英雄了。
唐太宗在太極宮靈巖閣收藏了壹幅畫家顏的英雄畫像。只有無極、杜如晦、何方等24人獲此殊榮。魏徵死後，唐太宗經常去靈巖閣看他的畫像。有壹次，我忍不住寫了壹首詩:“每霜毀美人，泰興失昏君位。”只有在雲臺掩面流淚，沒有答案。用這種方式表達了我無限的悲痛和懷念。貞觀末年，唐太宗親自巡視遼東，戰事異常艱難。當他的軍隊返回朝鮮時，唐太宗沮喪地說:“如果魏徵還活著，我會有這次遼東之行嗎？”