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魏徵壹個著名的大臣,為什麽他說他應該是壹個好大臣而不是壹個忠誠的大臣?

在中國眾多的皇帝中,有很多取得了巨大的成就,但在統治的各個方面都有所建樹,並發揮出超群智慧的並不多。唐太宗李世民是這些“少數民族”中的佼佼者。他之所以能夠創造中國歷史上罕見的人生時代,從天下之亂到天下之治,與他對人的理解和勇於擔當是分不開的。

唐太宗曾經有壹個永恒的比喻。他把自己比作玉石金礦,把大臣比作工匠。敢於向顏強進諫的魏徵是唐太宗最傑出的人才。唐太宗曾說:“以銅為鏡,可以取整服;以史為鑒,可以知興亡;看人如鏡,可以看出得失。魏徵是我的鏡子。”

作為壹個著名的大臣,魏徵的誠實、坦率和忠告壹直受到他的官員的尊重和模仿。然後他的壹生:年輕的時候孤獨貧窮,是個道士。隋末加入瓦崗軍,史彌失敗,於是下到唐朝。先給太子洗馬。唐太宗即位,做過大夫、大臣、仆人。並被封為鄭國公。玄武門之變後,唐太宗問魏徵:“為什麽要疏遠兄弟?”回答說:“如果李聽了我的話,事情就不會這樣了。我的臣下忠誠且無可指責。春秋時期管仲輔佐齊桓公建立霸業,但壹開始就射兒子小白的鉤。”唐太宗非常欣賞他的誠實坦率,並委以重任。

作為壹名政治家,魏徵總是保持清醒和現實的頭腦。這是魏徵寫給唐太宗的勸諫信。文章比喻深刻,犀利,發人深省。唐太宗看後印象深刻,被魏徵直言不諱的精神深深感動。唐太宗和魏徵之所以能夠相互尊重和信任,部分原因在於他們的政治思想和對政治危險的認識基本壹致。只有這樣,魏徵的政治智慧才能得到進壹步發展。

毛澤東主席在《十誡》中寫道:“唐代人魏徵說,‘聽眾人之言,使人明,聽他人之言,使人暗’。”。我也知道片面是不對的。“在人類認知史上,‘同時傾聽’這壹新命題的提出無疑是壹個極好的洞見。魏徵的思維方式具有辯證法的特點,他能全面地看待問題。首先,這體現在他選拔任用官員的方法和標準上。在選拔任用官員時,首先要對他進行全面考察:貴在什麽,要看他做什麽;如果妳有錢,妳要看他的教養;妳住的地方好,就得看他怎麽說;如果妳窮,妳要看他做什麽;便宜的話,就看他不做什麽了。然後根據他的才能選拔任用他,讓他發揮所長。

有壹段與魏徵太宗的經典對話:魏徵說:“我要做好臣,不做忠臣。”唐太宗疑惑地問:“忠臣和良臣有什麽區別嗎?”魏徵說:“紀、齊、顧是堯舜的大臣,是好大臣;的臣子關龍鳳比幹陰的臣子周更忠誠。好臣享美名,君得榮名,後世傳之,國之幸無窮。忠臣本人在災難中被殺,君主被指責昏庸殘暴,皇族被滅,但他只得到壹個空名。這就是好臣和忠臣的區別。”唐太宗聽了,大家都很欣賞。* * *相同的政治思想使唐太宗和魏徵在長達17年的合作中相互合作。這種合作對貞觀的統治起到了很大的作用,為唐朝的繁榮奠定了基礎。這樣,唐太宗終於可以成為壹代英雄了。

唐太宗在太極宮靈巖閣收藏了壹幅畫家顏的英雄畫像。只有無極、杜如晦、何方等24人獲此殊榮。魏徵死後,唐太宗經常去靈巖閣看他的畫像。有壹次,我忍不住寫了壹首詩:“每霜毀美人,泰興失昏君位。”只有在雲臺掩面流淚,沒有答案。用這種方式表達了我無限的悲痛和懷念。貞觀末年,唐太宗親自巡視遼東,戰事異常艱難。當他的軍隊返回朝鮮時,唐太宗沮喪地說:“如果魏徵還活著,我會有這次遼東之行嗎?”

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