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魏晉南北朝時期的墓葬壁畫、磚畫、石器石刻有哪些重要遺存?

魏晉南北朝時期,甘肅和河南的石窟寺中留下了許多精美的佛教壁畫。比如新疆的吐魯番、庫車、白城,甘肅的敦煌、天水、永靖、酒泉、武威等地就有很多壁畫。其中以甘肅敦煌莫高窟壁畫數量最多,最為精彩,另壹幅是南疆拜城千佛洞壁畫。此外,甘肅天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟、武山水簾洞石窟、武威天梯山石窟也有少量北朝壁畫,整體風格反映了該地區和中原地區的繪畫風格。

魏晉南北朝時期的壁畫,除佛窟壁畫外,還包括墓葬壁畫,如遼陽三道壕壹號、二號、三號墓,河西地區嘉峪關市古城區北苑二號墓,山西太原樓瑞墓等。

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魏晉時期,漢代流行的畫像磚在北方已經銷聲匿跡,但在江南卻很流行。東晉時期,在單塊磚為壹幅完整畫面的基礎上,發展了多塊磚的大型磚畫。這種風格在東晉末年至劉宋初年間大放異彩,成為六朝的精華。

“七賢”是六朝繪畫中最受歡迎的主題之壹,在南京和丹陽的南朝墓葬中經常發現這種主題的馬賽克磚畫。南京西善橋墓出土了壹幅以“竹林七賢”為主題的巨型鑲嵌磚畫和容奇時期的雕像。它對稱地嵌在墓室的墻壁上,各有四個人物,人物旁邊有壹張清單,兩個圖像之間用樹隔開。磚畫線條渾厚流暢,力求刻畫人物內心的精神氣質。嵇康的清高傲骨,阮籍的長嘯如歌,王戎的悠然自在,劉玲的微醉舉杯,都呼之欲出,壹改漢代畫像以誇張的服飾、動作描寫來表現人物的風格。這幅墓磚畫的發掘為研究魏晉繪畫提供了材料。南朝“七賢”的磚畫對北朝墓葬中的壁畫也有很大影響。比如山東北齊墓葬壁畫中的屏風畫,就有人們胸前披衣席地而坐的形象,顯然是對南朝“七賢”形象的模仿。

在北朝的墓葬中,出土了許多石雕和線條畫,它們大多以孝子的故事、墓主人生前的生活、神仙、野獸、音樂儀式、出差和佛教為題材。許多作品體現了相當成熟的人物畫技法和較高的藝術水平。北魏晚期的“毛寧石室”,位於河南洛陽北邙山,是壹座仿木結構的三開間石室。石室以石雕和線條畫裝飾,門兩邊有守門人。門的左右兩邊有行程和廚房。後墻是壹組墓主夫婦的畫像,石室外墻是孝子的故事圖。主要用凹版線條來表現。人物形象生動自然,藝術技巧相當成熟。此外,洛陽北魏皇家墓葬出土的“孝子石棺”和山東宜都北齊石墓石壁上的線刻圖像也是著名的線描石刻。

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