曾經在王道、謝安殿前飛舞的燕子，如今已飛入尋常百姓家。王謝:指東晉王導、謝安兩大世家，當時就住在五壹巷。
來源
《舊社會王謝燕飛入尋常百姓家》出自唐禹錫《五衣巷》。
原創詩歌
黑尾排
劉禹錫[唐朝]
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。
王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
翻譯
朱雀橋邊荒無人煙的野草在盛開，夕陽掛在五壹巷門口的斷壁殘垣中。
王導謝安屋檐下的燕子，如今已飛入尋常百姓家。
給…作註解
朱雀橋:金陵外，武夷巷橋旁。在今天南京的東南部，文德橋的南岸，是三國時期吳棟的皇宮。因為當時的禁軍都穿著黑色的制服，所以這裏有壹種說法叫武夷巷。東晉時，王導、謝安兩家都住在武夷巷，都稱自己的孩子為“武夷郎”。進入唐朝後，五壹巷淪為廢墟。現在是民間手工藝品的聚集地。
穿黑衣服的燕子，舊時王謝之家有許多燕子。江蘇省南京市秦淮區，現在橫跨秦淮河。
普通:普通。
、王導、謝安、金象，世家大族，人才輩出，都住在弄堂裏，頭戴流蘇，是六朝巨室(吳、東晉、宋齊、梁晨都先後建都建康，就是現在的南京)。到了唐朝，都沒落了，不知道自己的位置。
創作背景
唐敬宗鮑莉二年(826年)，劉禹錫從河州(今屬皖縣)返回洛陽，途經金陵(今屬南靖)，寫下這組題詠古跡的詩，總名金陵五題，第二首為武夷巷。
做出贊賞的評論
武夷巷書法作品這是《金陵五題》組詩之壹。這首詩曾獲白居易《轉身悲嘆良久》，是劉禹錫最得意的懷古佳作之壹。
經過環境的對比和氣氛的渲染，似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化，表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法，如《誰住在武夷巷，回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府，落花啼鳥醴陵春》(佚名)等；而是借助景物的描寫，繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家。”沒想到，他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕，讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在，普通人都住在五壹巷。為了使讀者清楚地理解詩人的意圖，作者特別指出，這些飛進人們家中的燕子，曾經是棲息在王謝泉高堂屋檐上的老燕子。“舊時代”這個詞讓燕子有了歷史見證者的身份。“普通”這個詞特別強調今天的居民與過去有多麽不同。由此，讀者可以清晰地聽到作者對這壹變化的無限感慨。
閆飛形象的設計看似輕而易舉，實際上體現了作者的藝術獨創性和豐富的想象力。金富賢《嚴復序》說:“相傳嚴今年巢在此，明年還。它會死，剪爪子就知道了。後果是深遠的。”當然，在生活中，即使是壽命非常長的燕子，也不可能是400年前“在王謝堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作為候鳥棲息於老巢的特點，足以引起讀者的想象，暗示了武夷巷昔日的繁華，起到了今昔對比的突出作用。《武夷巷》重點講述了武夷巷在藝術表現上的現狀。只是它過去的壹個微妙的暗示。詩人的感情是藏而不露的，蘊含在景物的描寫中。所以，它的景色雖然平凡，語言樸實，卻有壹種含蓄的美，讓人讀來回味無窮。
作者簡介
劉雕像禹錫(772-842)，字孟德，漢族，中國唐代彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐代文學家、哲學家。他自稱是漢中王景的後代，曾任禦史，是王變法派的成員。中晚唐著名詩人，有“大詩人”之稱。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗，被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證，劉禹錫被貶為司馬郎州，其間撰寫了著名的《漢壽春望》。