在中國古代，麒麟是毛獸之王。齊是公，林是母，駝鹿身，牛尾。頭上有個角，角尾有肉。麒麟是仁獸，內含仁義，行走有規矩，修行先擇土，不踐踏任何活物，甚至是草。它的頭角被認為是美德的象征。麒麟作為“四靈”的吉祥物之壹，如果用在官服的補充上，味道僅次於龍。除了這種文化特征，麒麟在民間還扮演著天賜之物的角色。
相傳麒麟生於孔子，所以民間有麒麟送子之說。孔子出生前，壹只獨角獸來到他的院子裏，吐玉書。玉秘書承載著孔子的命運，預言他是王侯的貴種，卻生不逢時。現在他是麒麟給的，有玉書相伴，將來壹定會成為大聖人。所以有“麒麟吐玉書”的傳說。
這兩部作品都以“麒麟吐玉書”為主題。其中壹件木雕取自民間婚床的床畫。雕刻技術是壹種常見的淺浮雕技術。雕刻的主要圖案是鍍金的，給人以視覺沖擊。底板顏色全是猩紅色，雕刻充滿了婚禮的喜氣。該主題建議新婚夫婦在結婚後早點生孩子。這是生殖文化信息符號在民間婚禮家具中的典型體現。
當然也有把這個主題高高掛在豪宅門口的。本文作者選取了麒麟《吐玉書》的壹幅磚雕圖案，其主題是生殖文化中另壹種方式傳達出的生兒育女的信息，反映了人們在婚姻觀中的價值期待，向往後代所生之子成為儒生。這種願望通過民間雕塑作品委婉地表達出來，展示在偌大的門樓上，讓後人仰視解讀，從而增強吸引力。磚雕精美，麒麟很有靈氣，吐出的玉書渾然壹體，配以優雅高貴的邊框裝飾，運動感和生命力極強。因為這種題材雕刻在民間很受歡迎，傳世作品也很多，所以要看用料是否考究，是否受歡迎。
麒麟吐玉書的題材自古以來就有很深的文化影響，所以民間工匠總是把它雕刻得非常精致完美，放在壹個氛圍交融的地方。如今，仍有許多這樣的雕刻工藝品散落在民間。不妨多關註和收藏壹些題材鮮明、工藝精湛、極具欣賞價值的麒麟於菟書刻作品。