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齊白石畫畫的故事

齊白石是我國著名的書畫家。他非常珍惜時間,從不浪費時間,他壹直用壹句警句來勉勵自己,這句警句就是:“不教壹日閑過”。怎樣才算是在壹天中沒有閑過呢?他對自己提出了壹個標準,就是每天要揮筆作畫,壹天至少要畫五幅。雖然他已經90多歲了,但他還壹直堅持這麽做.。

有壹次,齊白石的家人和朋友、學生來給他過90歲生日,在喜慶的氣氛中,他壹直忙到很晚才把最後壹批客人送走。這時他想,今天五幅畫還沒有完成呢,應該作完畫再睡覺,於是他拿起筆作畫,由於過度疲勞,難以集中精力,在家人的壹再勸阻下,他才去休息。

第二天,齊白石早早地起床了,家人怕他累壞身體,都勸他再多休息會兒,可齊白石卻十分認真地說:“昨天客人多,我沒有作畫,今天可要補上昨天的‘閑過’呀。說完他又認真地作畫了。

擴展資料

齊白石(1864年1月1日─1957年9月16日),祖籍安徽宿州碭山,生於湖南長沙府湘潭(今湖南湘潭)。

原名純芝,字渭青,號蘭亭。後改名璜,字瀕生,號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

是近現代中國繪畫大師,世界文化名人。早年曾為木工,後以賣畫為生,五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物,筆墨雄渾滋潤,色彩濃艷明快,造型簡練生動,意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹,天趣橫生。

齊白石書工篆隸,取法於秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成壹家,善寫詩文。曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有《蛙聲十裏出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。

繪畫理論——本質論

齊白石在北京定居後,內心卻是“故裏山花此時開也”的思想軌跡。齊白石不可能將家鄉草木趕過黃河帶到北京,但家鄉草木卻作為壹種自然信息隨齊白石來到北京,並化作藝術信息傳達出來,以實現齊白石心理的平衡。

齊白石刻了許多寄托著懷鄉之情的閑文印,如“吾家衡嶽山下”、“客中月光亦照家山”,是齊白石自抒胸臆的第壹主題。

齊白石寫了許多的懷鄉詩,如:“登高時近倍思鄉,飲酒簪花更斷腸,寄語南飛天上雁,心隨君侶到星塘。”又如“飽譜塵世味,夜夜夢星塘”、“此時正是梅開際,老屋檐前花有無”,這些詩句是齊白石“夜不安眠”、“枕上愁余”時所些的肺腑之語。變法和著變意,變意和著變法,鄉心伴著童心,童心也總念鄉心。

齊白石的作品《我最知魚》,畫著小魚圍逐釣餌,是齊白石少時作慣之事,故能“知魚”;齊白石77歲時畫《墨豬出欄》,是因為齊白石有壹顆“牧汝追思七十年”的心;齊白石畫那些黑蜻蜓、紅甲蟲,是因為齊白石還記得鄉裏人叫黑蜻蜓作“黑婆子”,叫小甲蟲作“紅娘子”,這正是農民眼中的草蟲,是農民的審美情趣;齊白石畫鮎魚題“年年有余”,畫石榴象征多子,畫桃子象征多壽,這也是民間藝術喻意象征的特色。

齊白石筆下的鐘馗、壽星、仙佛壹類作品,也是農民們聊天時嘴邊上的對象。這類作品,是齊白石的戀鄉情結和童真情趣的自然流露,是“以農器譜傳吾子孫”的願望,是壹種有異於“詩書傳家遠”的農民意識的自覺的表白。

當齊白石畫《白菜辣椒》時,不僅有感於紅與黑的對比,同時也為“牡丹為花之王,荔枝為果之先,獨不論白菜為菜之王”,而憤憤不平;齊白石在有關畫白菜的題句中,所表示的“不是獨誇根有味,須知此老是農夫”,“不獨老萍知此味,先人三代咬其根”,正是《農耕圖》中的那位老農的自白。也是齊白石對本色、本質毫不掩飾的自我肯定。

齊白石從來沒有入仕願望、懶於應酬、不管閑事、與世無爭、始終以壹顆純真的心,沈浸在藝術的體驗之中,沈浸藝術故鄉裏。

齊白石的鄉心、童心和農人之心的流露和藝術中的鄉土氣息,根源於齊白石的勞動生活。齊白石也曾在藝術上走投無路,那是虛假地因襲“八大山人”的情感所必然遭到的碰壁命運,實質上那是齊白石的心態與過去的文人之間不相諧和的結局。

當齊白石認定自己是農夫時候,往年儲備的自然信息便源源不絕地奔赴腕底、舌端、刀鋒,化作了新的藝術信息,拋棄了古人表達情感的藝術手段,創造出表達齊白石特有情懷的藝術語言和藝術形式。齊白石藝術中的鄉心、童心和農民之心的真誠流露,是齊白石的真心和本質的藝術表現。齊白石以本質、自我、變法、變意以及本質的藝術表現,才是齊白石“衰年變法”的深刻底蘊。

參考資料:

齊白石-百度百科

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