魁章閣，專事古玩秘玩。元文宗壹直很幸運，奎章閣欣賞著名的書法繪畫，書法曾壹度繁榮。趙孟頫、冼玉書等著名藝術家，是這壹時期書法的代表。他們提倡書畫同法，講究寫字的姿勢。但元代的書圈純粹是對晉唐的繼承，並沒有自己的時代風格。後來《康立礦·趙孟頫》又有所變化，使其在元代書壇獨樹壹幟。縱觀元代書法，其偉大成就仍在真正的草書。至於轉利，雖然有幾個名家，但都不是很好。這種以真、線、草書為主流的書法，直到清代才有所改變。元代有壹種書風，沿宋至唐宗晉仍盛行於書法。雖然各有千秋，但都不能作為壹家屹立於書法界。與文學、繪畫和其他藝術門類相比，它還遠遠談不上成功。
主要書法家有:趙孟頫、隗傕、舒顯玉、楚才。(1254-1322):紫子昂，雪松水晶宮道士，湖州(浙江吳興)人。宋太祖的兒子秦王·方得的後代。入元代，官至翰林學士，榮祿博士，封為魏國公，謚。他是《宋雪齋集》的作者。趙孟頫是元初頗有影響的書法家。《元史傳》記載:“孟頫書法書法皆天下第壹，故以書為天下題”。好評。據學者宋濂介紹，趙書法早年學《八識》零陵書，中年學《鐘繇與仙》，晚年學書。此外，他還遊覽了元魏時期的丁琪媛碑、唐代的虞世南、褚遂良等人，這是前人的壹大成就。正如文嘉所說:“龔偉的書法優於古人，都是模仿的。“所以，趙在書法上的成功，是與他能借鑒別人的長刑分不開的。
其代表作有:《邱隘墓碑銘》、《汲黯傳》、《福神觀》、《丹巴碑》、《蘭亭帖十三跋》、《雪晴雲帖》、《洛神詩》、《妙言寺記》等。
《汲黯傳》:趙孟頫。小寫。他自稱《汲黯傳》是唐代遺作，清代馮淵深評雲:“此書，方駿雖按歐風，用筆快，仍得自畫贊、之書。”倪瓚也說:“子昂寫小字，紮得漂亮，用筆使勁打。真是隋唐之際人之恥。”(引自《樹藻壹書》)，筆力不亞於智勇、余石南，是我壹生之最。
羅申府:趙孟頫寫的。行書紙質書。這是趙47歲時寫的。他的書法風格清新秀麗，兼有蘭亭、聖教的法度。元代學者倪瓚稱此卷“圓而傳神”，稱贊趙為元代第壹書生。
祝福上帝的觀點:趙孟頫著。楷書紙本，黑絲方。全稱是“杭州福神觀”。是元祐七年(公元1320年)趙孟頫67歲時所作。他的書法結構寬廣、深邃、穩重，筆法流暢圓潤，類似於《丹巴碑》、《敵墓園銘》。是趙書的代表作之壹。
蘭亭帖十三跋:趙孟頫所寫。行書紙質書。
元三年(公元1310年)秋，趙孟頫從湖州乘船進京，到了吳興南潯鎮，獨孤和尚送給他壹卷五言已損的《定武蘭亭》拓本。他高興極了，在船上不停地看這卷書，書法方面有很多心得，都記在卷末，計十三段。這就是所謂的蘭亭十三後記。之後被大火燒毀，但壹些燒壞的復制品卻代代相傳，流入日本。
趙孟頫的這幅作品，用自己的筆法接近蘭亭，生動自然，如丁午的原作，堪稱趙書的傑作。(1254-1322)字姬伯，山人，困於學問，直送老人，漁陽(今北京薊縣)人，大夫，名管太昌。趙孟頫非常欣賞他的書法。他曾說:“我和同學壹起塗鴉，但姬伯很遠，我盡了最大努力去追。姬伯走了。”他們的書法當時叫“二妙”。他的技術非常紮實，他的書法很強。同時代的說:“困於學問的老人，善於返腕，所以他的書圓勁，或者可以多用唐法。不過他認識姬伯十五六年了，他的書各不相同，比世界上常見的書都要好。”書法家陳毅曾說:“今唯博士好懸腕。如果我問他，我會擡起眼睛說，勇敢！敢！大膽！”很明顯，他敢於創新。他的楷書是《李淵歸盤古序》，現藏上海博物館。他的筆法簡單、精確、華麗。他自己寫詩《漢字頌》、《唐詩草書卷》，筆法豎，發式橫。
代表作品有:《唐詩草書》、《神仙生活帖》。
唐草書軸:
新鮮出爐。草書筆法縱橫。他自己說，寫草書時，筆要離紙三寸，手掌要平，手腕要圓，而寫出來的字，飄逸縱飛，姿態可以獨特。看草書，垂腕歸鋒，真是妙不可言。
親神仙生活帖:
新鮮出爐。草書這是楊凝式《仙人活帖》的筆跡，壹方面可以對照原帖，了解冼玉書在發帖時是如何做到形神兼備的；另壹方面也可以認識到，只有妳貼吧豐富，才有可能擁有獨立的門戶。