據有關資料顯示，魔術，在中國歷史上，原被稱作“幻術”、“眩術”、“戲法”、“魚龍之戲”，直到壹百多年
中國魔術前西洋魔術傳入中國後，才改稱魔術。人們把魔術的“魔”字，分解為上邊壹個麻痹的“麻”字，下邊壹個搗鬼的“鬼”字，通常戲稱，指的就是只要妳壹麻痹，他就開始搗鬼了。有人把魔術總結為四句話，即：“聽起來神出鬼沒，演起來偷梁換柱，看起來捧腹大笑，點破了恍然大悟。”所謂的魔術又是中國最為古老也最有生命力的神秘娛樂文化之壹，中國民間魔術歷史悠久，源遠流長。據南北朝時期任昉《述異記》記載，中國民間魔術已有五千多年的歷史。
近代時期，中國民間魔術雖不比上現代的西方魔術有著大舞臺，大組合，大制作的燈光、特技和音響下制造出來的魔幻感覺和恢弘氣勢。但是中國魔術由多種文化元素相結合，各個短小精悍不得不令人稱奇叫絕，在外籍人士眼中，演繹著中國東方傳統文化的又壹個傳奇。
可是，由於當今多元文化，尤其是西方文化的進駐，對我們很多傳統文化的巨大沖擊。魔術會不會也像和我們的戲曲、相聲等傳統曲藝壹樣，日漸衰落枯萎？帶著與其相關的種種問題，記者在好友的引導下驅車百余公裏來到了2006年9月被中國雜技家協會命名為中國魔術之鄉的寶豐縣。找到了聞名省內外的魔術之鄉——趙莊。
趙莊魔術來歷就像魔術壹樣有些傳奇色彩，據記者在有關資料裏查到：趙莊能有今天，是和歷史分不開的。早在兩千多年前，趙莊鄉就以“汝水作帶（指北依汝河），虎狼為壁（指南臨虎狼爬嶺），山清水秀，老幼競藝”而聞名。
相傳在春秋戰國時期，楚國大將養由吉在趙莊鄉周營村住過。當時，周營村僅有10余戶人家，村北石河自西北向東南繞村而過，南面不遠是石八嶺，林木蔥郁，風景秀麗，環境幽雅，年輕的養由吉因愛其山水，遷居該村，拉弓射箭，習武演練，並為村民傳教武藝，接濟貧苦村民。
據說，當地曾發現唐代瓷枕，另外尚存有木中營村唐代建築“雲水寺”壁畫，據此專家推斷，這裏的魔術至少在唐代已經出現，而後繁盛於明清，而今日的興盛乃是歷史的傳承。
趙莊鄉魔中營（現多稱木中營）村雲水寺，如今還存留壹些建築，這個約建於唐宋年間的寺院，在寺內大佛殿前三間卷棚內東西墻壁上，繪畫出不少傳說與節目表演。其中東墻有壹民間藝人，口中吐出熊熊火焰，然後又從口中拉出許多彩條，整個畫面顯得活靈活現、栩栩如生、滑稽幽默。西壁上，則是“吞劍”表演，只見魔術藝人將壹柄長長的劍正向喉嚨裏緩緩送去，看得人驚心動魄。
1988年，岔河寺村村民丁發記在院內挖糞坑時，發現壹宋代三彩瓷枕，上面兩頭高，中間低，空心，正面畫有“雙獅子鬥寶”的精致圖案，造型細膩，表演逼真，色調適中，小巧玲瓏，使人百看不厭。此外，寄料社村出土的漢磚也有這樣形似的雜耍圖案。從這些文物中不難看出，當時雜技戲法已成為這裏人們的文娛活動方式。也許，這些就是趙莊魔術淵源的最好說辭依據吧。
在中國幾千年的歷史上，那是壹種廟堂之高與俚俗之低的自然存在。所以民間藝術在萎縮，所以專家學者呼籲挽救民間文化。但寶豐魔術似乎是個例外，寶豐魔術不需要挽救，它正在不斷成長，正以令人不可思議的速度發展壯大。所以說，寶豐縣魔術文化起源於唐宋，發展於明清，鼎盛於當今。
新中國成立之前，該縣趙莊鄉周營村壹帶的農民為養家糊口，背井離鄉賣藝。“過去玩魔術的人被認為是不務正業，死後入不了祖墳。
然而，現如今魔術登上了大雅之堂，老少都喜歡看，真讓人高興。”據說，全鄉36000多口人，光大小魔術團體就有數百家，在趙莊幾乎家家都有人在外表演，人人幾乎都會壹、兩手魔術節目。外出參加表演的20000多人，占了全鄉的百分之七十之多，每年收人更是近億元。
在趙莊的影響下，寶豐全縣，參與魔術雜技這壹文化產業的人數就達5、6萬人之多，名列全國魔術從業人數之最，其收入高達3個多億。