二、“武當”這個名字最早出現在《漢書》中。漢高祖五年(前202年)，設烏當縣。
3.武當山最早記載的老仙名叫陰。當年他在函谷關看《紫氣東來》，不久老子路過，教他道德經。
在那之後，殷想找壹個適合隱居的地方，於是他找到了武當山。目前武當山三潭門山巖下有陰西巖，是當時陰Xi到達武當山的最高處，眼望天柱峰，心在羅田。於是，武當山逐漸成為道家修行的地方。
擴展數據:
武當山的歷史傳說
相傳2500多年前，靜樂國(即所謂的靜樂國)是顧俊國的別稱，也就是現在武當山所在的丹江口市。當時還有靜樂宮，50年代修建丹江水庫，也就是現在的太極湖時被淹沒。)太子，天資聰穎，無意繼承皇位。十五歲時，他離開父母，到武當山專心修道。在渡鴉神的指引下，在武當修行四十二個春秋，最終成仙，成為壹代天帝，即玄武帝。
中國古代把天空的東南西北分為“四象”:“東黑龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。北方的星星像烏龜和蛇。‘玄武’是龜，所以成了水神，又因為它也主宰北方，所以也是北方之神。
到了宋代，玄武二字需要避開，於是改名為真武。在許多城市裏，有供奉玄武大帝的真武廟。明朝時，朱迪篡位，定都為首都。為了體現封建帝王的“神權”觀念，他想到武當山祭拜稱霸北方的玄武大帝，這也為武當山香火的興盛奠定了基礎。
張三豐老仙孫碧雲奉明成祖永樂皇帝之命，將武當山規劃為皇家道場，開始了武當山的第壹次大規模規劃建設。
在孫碧雲的規劃下，武當山所有的寺廟都符合皇家的規定，既體現了皇家道場的風格，又根據山勢彰顯了皇權。既表現了玄武帝到武當山傳說的神話色彩，又體現了“道法自然”的道家思想，將這壹切融為壹體。經過五年的建設，太子坡、紫霄宮、南巖都已建成，而此時的孫碧雲也如仙女般出現。
此後，武當山的建設壹直由永樂皇帝徐馬渡繼續，直到武當山山頂的金典建成。明代，武當山古建築群歷經十余年逐漸形成規模，興盛於明代，並伴隨著明朝的興衰。
元末明初，武當道門著名道教實踐家、道教研究者張三豐，以《道德經》為基礎，融合道、儒、釋三教理論，綜合武當拳法技藝成果，借鑒少林拳優點，武德合壹，創立了太極丹道修煉體系——太極傳法，作為內丹修煉的動力。以張三豐為核心的武當武術流派逐漸形成，中國武林有“北崇少林，南崇武當”之說。
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