1，傳統學校
這壹派書法以傳統經典碑帖為至高無上的地位，博采眾長的傳統不遺余力地對野狐禪的萬物嗤之以鼻，與非傳統藝術形式相矛盾！
2.現代主義
總的來說，這個排有壹定的傳統書法基礎，崇尚視覺效果，而忽略了風格、構圖、筆墨等書法的特點。壹個很大的特點就是用繪畫的筆法寫書法，突出線條的空間感和厚重色彩的視覺沖擊！
3.後現代主義
後現代主義書法的特點是沒有傳統書法的基礎。而是顛覆性的融合了純西方的行為藝術和審美藝術元素，產生了壹種與書法本身背道而馳的偽前衛、偽藝術。
4.流行書籍風格
這種風格的特點是在傳統主流書法的基礎上另辟蹊徑，往往與“二王”的主流書法相沖突。這些人追求的是無名碑、甲骨、竹簡、民間墓誌銘等稀世之物來混合自己的創作，從而與主流書法不同。
5.新古典主義
這種書法風格的特點是重構傳統書法的內核，弱化作品本身的技術因素，在作品中重新註入新的人文情懷，從而在時代背景下重新闡釋經典！
6.文化書法
這種書法與上述勢力相比，是相當遜色的。它的特點是“守正創新”，在傳統的基礎上有所突破和創新，體現了寫作精神。
書法的流派不止這些，還有文人書法、老幹部書法、指法書法、手書書法等等。
延伸材料書法分為北派和南派。
清代著名書法家阮元在其書法論文《論書法南北流派》中首次提出了“書法有南北之分”的觀點。具體劃分安排如下:“正書、草書分南、北，東晉、宋、齊、梁、陳為南，趙、燕、魏、齊、周、隋為北。”
就書法的傳承而言，鐘繇
何是南北方的書法家。從南方來說，二王之後有智勇和虞世南，北方派是。
繼索靖和崔月之後，又出現了歐陽詢和褚遂良。兩派有不同的風格特點，阮元總結了壹下。
得出“南派是長江左岸的浪漫潮流，清麗飄逸，長於開篇，筆歸無名”的結論。
“北派是古代的中原。
法，僵硬而笨拙，比紀念碑清單還要長。“他比較了兩個學派的優劣，使兩個學派的界限清晰，易於人們欣賞和理解。
阮元在書中也論述了關羽南北派系的興衰。隋末唐初，雖寄北書
中原變法後，習者猶存，但到了唐朝，由於唐太宗對王羲之的強烈推崇，南社書法有了很大發展。南派雖然發展很快，但大多是書畫帛帛，是學會的。
人們仍然大多來自北方。
到了宋代，隨著歷史的發展，亭帖開始流行，人們不再重視碑刻的研究，於是北派書法開始進入衰落期。阮元本人比北派書法更傾向於北派的題跋書法。他多年來壹直關註此事。
各種碑刻作品，全國各地都有他們的足跡。
但是後來因為北派的題跋比較多，就讓他更加細致了。
心觀之，而學之，他之所以主張北碑，在他的解釋中是“元明書法家多為葛鐵所困，若無序外書法，豈不醜哉？”可見他的追求創新和突破，從某種意義上說，對後期尊碑風氣的形成起到了巨大的推動作用。
參考數據
百度百科-書法流派