張擇端的《清明上河圖》從面世起就聲名赫赫，隨後各種各樣的復制本、仿本及偽本便流行於世。
張擇端像
然而，可以想見的是，見過真跡的人畢竟少之又少。許多人不得按照復制本（甚至是再復制品）來描繪，更是有靠想象來完成的，所以《清明上河圖》各版本間的差異很大。
總體來說，《清明上河圖》大致可以區分為3大系統。分別是：張擇端的真跡、明代仇英的“仇英本”和清代宮廷畫家的“清院本”。
故宮博物院展出張擇端《清明上河圖》
關於傳世《清明上河圖》的數量，至今莫衷壹是。經奈良大學教授古原宏伸調查：日本有18件，臺北有13件，紐約有6件，倫敦有4件，芝加哥、洛杉磯、布拉格及北京等地各3件，其他去向不明的有4件，***計41件。也有壹種說法認為：中國大陸有10件，中國臺灣有10件，日本有11件，美國有6件，歐洲有6件，其他去向不明的有5件。
通常認為，以“清明上河圖”為題，且有壹定價值的作品，在全世界的數量在50至100件之間。那麽，我們壹起來看壹下各種版本的《清明上河圖》吧！
宋代版本
宋 張擇端《清明上河圖》 現藏北京故宮博物院
這是現藏於北京故宮博物院的清嘉慶《石渠寶笈三編》著錄本《清明上河圖》。從宋到今，流傳有序，卷後的題跋、印鑒歷歷可數，被絕大多數人認為是張氏的真跡。
宋 張擇端《清明易簡圖》 現藏臺北故宮博物院
在畫卷尾端的山石上有“翰林畫史臣張擇端進呈”簽名，有學者認為其代表“金人入主汴京時的短時間風格“。”易簡“，語出《易經．系辭》：“易則易知，簡則易從。”即平易簡單之意，作者希望透過畫面，讓觀者對都城繁華勝景壹目了然。
宋 張擇端《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院
相傳為張擇端所繪。因有人認為：“該卷本與明清仿本風格迥異。”
元代版本
元人《清明上河圖》 香港私人藏
此為工筆重彩本。專家認為，這是介於宋本與明清仿本之間的元本，另有三顆元印作為證據。
元秘府本《清明上河圖》 傳藏於美國芝加哥孟義君處
董作賓先生研究確定此本為真本，並為其書寫了序文、跋和編校後記。
元人《清明上河圖》 現藏臺北歷史博物院
傳元人所作，又稱白雲堂本。原為藝術家黃君璧所藏，後贈予臺北歷史博物館。
明代版本
明 仇英《清明上河圖》 現藏遼寧省博物館
仇本《清明上河圖》雖為仿品，但融入了自己的想象與創作。比如在此圖中，張擇端畫中的木質虹橋已經被仇英筆下的石拱橋取代，橋上市景已由張本的幾個草棚涼亭演變為木質售貨亭。
明 仇英《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院
這是仇英所繪《清明上河圖》的另壹版本，隨蔣政府遷至臺灣，現藏於臺北故宮博物館。
傳明 仇英《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院
本卷有多處與其它版本不同。重彩設色亦是其它作品所無，幅中大量運用了石青、石綠、朱砂、藤黃、胡粉及紫色等顏料，畫面呈現出濃烈瑰麗的風格。這很出自明代“蘇州片”畫家對仇英風格的刻意追摹。
明 仇英《清明上河圖》 保利拍品
這是保利拍賣網上的壹幅仇英《清明上河圖》，其構圖與臺北故宮收藏的仇本幾乎壹致。
下面的幾幅明本《清明上河圖》在大英博物館中可以見到：
大英博物館藏《清明上河圖》（明代）
大英博物館藏《清明上河圖》（明代）
大英博物館藏《清明上河圖》（明代）
大英博物館是世界三大博物館之壹，收藏中國流失文物達2.3萬件。
清代版本
清院本《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院
此本由清宮畫院的五位畫家——陳牧、孫祜、金昆、戴洪、程誌道參照各朝的仿本協作畫成，故之清院本。
清院本是集各家所長，又受西洋畫風影響，街道房舍均以透視原理作畫，並有西式建築行置其中。此畫充分地展現了清初民俗風情，堪稱院畫中的精品之作。
清 沈源《清明上河圖》 現藏臺北故宮博物院
此本以水墨為主，在用色方面，更只用赭色稍加鉤染，自有壹番清新雅淡的韻味。用筆熟練，界畫橋梁、屋宇、人物皆極為精細工整，亦清畫院中之佳作。
清 羅福旼《清明上河圖》 現藏北京故宮博物院
此圖以宮苑為主體進行精致描繪，突出了相關活動的實景所在。在構圖上運用透視手法，形成了畫面世界真實化的效果。
清人畫 仇英《清明上河圖》 現藏美國弗利爾美術館
清 佚名《仇英清明上河圖》 現藏美國大都會藝術館
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