(壹)故宮禦墨
1.以皇宮書房命名的墨制品。清代康熙時期以宮廷書房命名的墨品，成為宮廷墨的重要特征之壹。如以“裴文齋”命名的墨品有裴文齋藏墨、裴文齋藏墨、裴文齋谷林墨、裴文齋法墨等；還有以“元鑒齋”命名的墨品，如元鑒齋墨、元鑒齋法墨、元鑒齋仿古寶墨、元鑒齋選古墨、元鑒齋賞墨等。這些墨都標有“禦墨”字樣，形態各異。因在墨西哥留學而得名，非常文人雅士。“培文齋”是長春園內康熙皇帝的居住和書房，也是園內眾多文化博物館中最重要的文化活動場所。“遠鑒齋”與裴文齋相鄰，也是長春園中的重要書房。也是康熙帝經常走好運，揮金如土的地方。乾隆年間，也有壹些以齋堂軒室命名的墨品，如京生翟鎮法墨、京生齋墨寶、隋楚堂藏墨、禦春華玄默等。，在各個朝代都有繼承和形成。這些以書房命名的墨品，文化氣息濃厚。
2.故宮博古墨跡。除了以墨命名的內廷書房外，內廷的“墨作”還產生了大量博古收藏墨。墨的形狀不限於單錠墨，而是集合墨和博古集合墨的各種組合形式。比如乾隆時期的博古墨，有仿古墨、仿康熙墨、以形制命名的墨、以紋飾命名的墨等幾十種。比如乾隆四十年重裝的博古墨，由40種墨組成，分別是佩奇、禦筆(zhiì)、清桂、趙文、鮑國、氣象圖、玉佩、燕遊、春華秋實、仙山亭、天寶九如、十二章危、內殿輕煤等，而且是專門用紅漆雕刻的。這些博古墨，除了本色和黑墨外，還用各種彩色墨或洗金墨制成，並在墨紋上塗金或彩繪，極具皇家味道。
(2)地方貢墨
清代除上述朝廷“墨佐”所制禦墨外，還有杭州織造、蘇州織造、江寧織造等所制。按照朝廷樣式，或者他們是按照年例由地方朝貢的。每年地方官員都要向惠墨進貢。比如乾隆時期的《入宮單》就詳細記錄了當年當地貢墨的情況。(見表格)
從上面列舉的貢墨來分析，當地的貢墨多為“朱錠”和“徽墨”***二百錠，每次貢墨為朱錠和徽墨，其中徽墨有“光復四面”、“太平雨露”、“耕織圖”等，這些貢墨有的還代代相傳。可見徽墨在乾隆時期深受朝廷青睞，各地也以徽墨向朝廷進貢，這也影響和促進了徽州墨家各派的競爭發展。到目前為止，故宮博物院已經收藏了五萬多件墨寶，其中包括許多黑墨和安徽巡撫贈送的朱墨。
清代徽州以歙縣、休寧、婺源三地制墨最為著名，並由此形成三大制墨派。其中，王希古、曹素功、王金生、王介安、胡開文、詹芳煥等歷代制墨家，都制作過貢墨。墨家以如晦為代表，是曹素功康熙時期的“紫玉光”墨，被列為第壹貢品。目前故宮博物院藏有曹素功所作《禦耕織圖詩》墨跡和康熙年間王希谷臨摹《禦耕織圖詩》墨跡，兩者分別以康熙禦耕織圖詩為藍本，以47錠錦墨為形式。此後，歷代都以禦耕、織造、繪畫、詩詞、筆墨向朝廷進貢，成為重要的貢賦形式。例如，的後人沿襲了墨法，將王的墨制品融入齋墨厝。其中，乾隆年間記載的貢墨多以乾隆禦詩為藍本，墨模精雕細刻，詩、書、畫皆可用墨臨摹。迄今為止，北京故宮博物院藏有王水墨作品數百件，對了解王的水墨創作類型和形制特點具有重要的史料價值。
休寧派作墨，多以雅俗共賞，裝飾精美，墨品多為集墨或鑒賞墨。墨家代表人物有葉玄青、葉、王慈厚、吳、胡杏菊、等。特別是胡開文水墨產品多達66種，如“林逸珍賞墨”、“五老繪墨”等等。
婺源墨家也有少量貢墨生產。婺源曾是徽墨煙的主要產地，號稱“婺源點煙”，所制墨樸實無華。故宮博物院藏有數百部墨家著作，如詹永信、詹方煥、詹、詹從賢、詹英甲、詹等，署名為監制或仿古法制，故要向故宮特別進貢墨。