魚翅指的是文化遺產中精華的東西。
鴉片指文化遺產中那些應該批判繼承的東西。
煙槍和煙燈指文化遺產中不好的，卻可以讓後人引以為戒的東西。
姨太太指文化遺產中純粹糟粕的東西，壹無是處。
《拿來主義》是現代文學家魯迅通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式，表現壹種抨擊時政、挑戰強權的思想，壹種論析文化、洞悉歷史的膽識的雜文。
這篇文章，壹是針對國民政府崇洋媚外，出賣民族文化遺產的投降主義，二是針對革命文藝陣線內部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史，全盤否定的“左”傾錯誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯誤。作品思想深刻，見解獨特，鋒芒畢露，咄咄逼人，讓人不能不對魯迅爐火純青、登峰造極的語言藝術嘆為觀止。
擴展資料：
拿來主義的創作背景：
魯迅寫作這篇文章時，正是中國現代史上政治極為黑暗、鬥爭極為復雜的時期。1931年“九壹八”事件發生後，日本帝國主義加深了對我國的侵略，而當時中央政府卻奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“圍剿”紅軍的反革命軍事行動。
他們壹方面不斷對日妥協；壹方面為在文化上實行專制統治而大力推行“尊孔讀經”和“新生活運動”。對外妥協投降，實際上就是把包括國土在內的祖宗留下的遺產拱手讓人；“尊孔讀經”和“新生活運動”核心就是宣揚封建道德。
這二者又有內在的聯系，更深層的意義且不說，即以日本帝國主義為達侵略目的也大肆鼓吹“王道樂土”，說建立“東亞新秩序”就是“恢復孔子之教”，就可見壹斑。這就表明，當時的中國社會，對於我國進步的文化是采取拒絕即“關門”的態度，在強大的帝國主義勢力面前則壹方面將自己的寶貴財產呈獻上去，另壹面又聽任人家的“賜予”和影響。
在當時的形勢下，魯迅寫了許多雜文，直接揭露帝國主義侵略（包括軍事侵略和文化侵略）和反動當局賣國投降，更在文化戰線上積極作戰，對許許多多具體事情（具體的人、事、作品、思想及種種問題）作出了及時的反應。
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