修真小說根據內容又可分為以下幾種類型：
第壹種：漂渺型，首先是修煉的等級，有十壹種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘此類型作者註重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界；作者的修煉過程很多都是先在壹個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較註重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。
此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沈》，《皇極驚世錄》，《嬰丹訣》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某壹些作品情節幾乎壹樣，主角名稱不同而已。
第二種：古典神話型，此類型註重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人。
代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。
第三種：仙界起點型，以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。
代表作：《飛升之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等，此類型作品作者設定不壹，各有出眾之處。
第四種：綜合型，即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。
代表作：《紐約劍修》
第五種：作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標準，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合，因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。
代表作：徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人欲》、《靈山》、九城君的《九流閑人》，幽谷聽泉人的《誑言》、赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類，新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過壹番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
無論是哪壹種類型的修真小說，只要能攻的，作者都非常註重修道中能力的提升，只是每個作者設計的功力等級不定相同而已。
根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。
現實修真分為：
壹：修真門派
中華從上古至今有八十余修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支“龍門派”及“正壹派”為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十余家現存於世。
二： 丹道簡介
通過燒煉“汞鉛”，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉“精”、“氣”、“神”。
老子道德經曾雲[“道生壹，壹生二，二生三，三生萬物”，丹道即三返二，二返壹，壹合於道。其名詞為“煉氣化神”“煉神還虛”(後又增添“煉虛合道”“虛空粉碎”壹說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的“練精化氣”，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以“東派”“西派”“南派”“北派”“中派”劃分。隱世門派為“古仙派”。(古仙亦有分別，此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
經典修真小說有：《佛本是道》《飄渺之旅》《劍仙》《誅仙》《邪風曲》《仙劍神曲》
其它代表作品：蕭潛《歧天路》、蕭鼎《暗黑之路》、牛語者《仙劍神曲》《劍諜》《仙羽幻境》、唐家三少《惟我獨仙》《琴帝》、 我吃西紅柿《星峰傳說》、《寸芒》、《星辰變》、《盤龍》、《九鼎記》