慧心苦練爐火純青的書法技藝，筆鋒流轉透射天地人生哲理；揮毫潑墨感悟詮釋人與天地！
書法是易學難精的藝術。作為壹門傳統藝術，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結字有法度，不像現代藝術那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時會將書法限制死板，但是壹流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時代風采” 。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。要分什麽體的書法，卡法無欺，體現功夫！在榮寶齋見到過他和著名書法家潘守宇的正楷書法每平1.8萬。
楊振寧在《中國文化與科學》中說：“我有壹個朋友，熊秉明，是壹個書法家、畫家、雕塑家，又是壹個美學理論家、文學批評家。他寫了壹本已經壹版再版的書，叫做《中國書法理論體系》，書中這樣說：“中國文化的核心，是哲學；中國文化核心的核心，是書法。”他之所以這樣講，就是因為書法最能夠體現這個抽象化、濃縮化的精神。”
民國大書法家沈尹默說“學書十年，當有小成”，隋代智永禪師學書法四十年不下樓。
學習書法，路是很長的，多臨帖習字！
熟讀書法史，遍覽古代經典作品，才能真正提高自己的鑒賞能力，對於什麽是書法才會有壹個比較正確的認識。
多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是壹種精神和人格修養的表達。古代大書法家壹般同時也是大學問家。
20世紀50年代中期，當畢加索在海邊見到壹位中國朋友在沙灘上寫中國字時，他被那奇妙組合成漢文字的抽象線條所吸引，他說：如果我生在中國，我想我將成為壹位書法家而不是畫家，我希望去寫我的畫。”他還說：“藝術都是***通的，如果妳用文字寫壹幅畫，妳也可以去畫壹首詩。“此後，他的寓所中掛起了書法作品，表明他對東方抽象線條藝術的心悅誠服。
書法藝術不僅為歷代中國人所鐘愛，在世界上也越來越受到重視。1998年在世界藝術之都巴黎舉辦的現代中國書法藝術大展上，法國前總統希拉克鄭重寫下壹段話：在中國，書法乃藝中之藝，祖祖輩輩壹直是壹個民族的記憶。這種藝術表現形式在我們畫與書極少融合的西方文化中，尚鮮為人知。它既使人驚詫，也使人著迷。印度前總理尼赫魯曾對他女兒說：“世界上有壹個偉大的國家，她的每壹個字，都是壹首優美的詩，壹幅美麗的畫，妳要好好學習。我說的這個國家就是中國。”
太初有字，於是民族的心靈，祖先的回憶和希望，便有了寄托。
中文之美，不僅美在形體，更美在風骨，美在精髓，以至其任何壹塊肌肉的肥瘠，任何壹塊文脈的走勢，任何壹種表情的意蘊，任何壹襲衣袂的擺動，都如巧奪了天工壹般，增之則長，減之則短。