甘龍大藏經
《乾隆大藏經》是中國清代官方大藏經，又稱《青藏經》，因佛經邊欄飾有龍，故名《龍藏》。清雍正十壹年(1733)刻，乾隆三年(1738)完成，是我國官方刻經大藏經中極為重要的壹部。全集包含1669冊書，7168卷經、法、論、雜著作，79036篇經用於* * *。該集是在明代永樂北藏的基礎上編纂而成的。全集分為兩部分，共485封書信，內容與永樂北藏如出壹轍。繼續收集239封書信，其內容或多或少與《永樂北藏》有關。
三藏
元代杭州路余杭縣大普寧寺藏品該藏品簡稱普寧藏品或元藏品。普寧寺是元代白雲觀的寺廟。其雕版由普寧寺道庵、如意、如知、如仙等方丈收藏，四喜、福州校勘。元世祖至元十四年(1277)，該雕塑完成於元二十七年(1290)。從田字到子曰有558封信，1430個部件，6004冊。其中從配方到合規有28個字母，秘經數量不算。與四喜藏語略有增減。每半頁六行，每行17個字。雕刻非常精細，盤比宋盤略窄。
藏經
藏經:梵天祈求底蘗沙，在和歷日受尼古米指示。他每天早上去恒沙打坐，觀察各種平面。二佛中間，無佛界教育眾生六大悲菩薩。安受不了動如大地，禪定深如秘密，故名“藏於地下”。在密教中，它的秘密名稱是悲願金剛或平安願金剛。《蓮花三昧經》雲:“坦陀藏地獄道，持人頭樓；寶珠藏餓鬼路，持寶珠；銀豹藏獸道，伸出如意銀豹之手；持土藏修羅之道，以土養修羅者；隱藏人性除了遮障，為人遮障；日光藏天，照天人五衰，除其苦惱。而且地與心能生出各種方法，萬物皆在此生；藏語，包括藏語，有保持無量沙凈之德，有能生、能扛、能攝、能藏、能撐、能堅之意。
金剛經
《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜多經》壹卷，是大乘佛教在印度的經典，由鳩摩羅什翻譯於秦朝末年。般若，梵文，意為智慧；波羅蜜多，梵文，意為彼岸。金剛比喻智慧的銳利、堅韌、堅定，能破壹切煩惱，故名。這段經文采用對話的形式，說世間萬物都是虛幻不真實的，真實的就是對與錯；主張知識要脫離各方面，即放棄對現實世界的認知和追求，以宇宙智慧證空，擺脫壹切有名的方面，不執著於任何東西而實現各種規律的實在。《金剛經》是中國禪宗的重要經典之壹。
僧伽經
僧伽經讀作sēng qi zhà和“僧伽經”，這三個字是巴利語。僧伽法會是壹切法界的聚會，是自古劫以來無與倫比的密騎。它的魔力太大了。聽壹遍，祝福就夠了。《僧伽經》翻譯為《大集會法經》。僧伽二字是咒語，抄僧伽是進入僧伽佛法壇城的捷徑。
如果人們聽說了法門佛的聚會，那就太像是佛的聚會了。萬物勇者白:“雲何世尊。”佛陀告訴所有的勇氣:“所有的佛如恒河沙都是有福的。如果有人聽到這個方法。獲得的財富也是如此。
大偉照明仙女提問。
《佛說大光神仙問》壹卷* * *，是綏遠北部天竺的薩摩亞人翻譯的。這部經的內容大概是:佛教時間不長，群眾聚集。佛入寶庫三昧，產生無量輪回。十佛皆聚，十方世界如壹瞬間。菩薩說要問佛法，大仙制止了，問自己懷疑什麽，佛決定懷疑，於是大願求智，所有神仙也是壹樣的願。佛祖得知菩提被記，便回舌，說他持經功德，仍以此指示文殊菩薩。
如果有好男人和好女人。那些該死的人。永遠聞不到是壹種微妙的經典。
如來的莊嚴智慧進入所有佛教領域。
如來莊嚴的智慧和光明進入所有佛教領域是從乾隆大藏經，這是兩卷。《乾隆大藏經》是中國清代官方大藏經，又稱《清藏》，在大乘五部之外重譯。零件0241，
由天竺三藏大師譚翻譯，也由天竺三藏《大藏經·藏寶部·涅槃部》第二卷第357部翻譯。
《佛說大乘入諸佛、智慧、光明、莊嚴之境》有不同的譯法，翻譯為:三藏朝三博士佛學譯著，試圖傳承光明，陸青、梵天大師，給予紫薩摩亞部長法律保護等服務，* * *五卷，
另壹個版本是梁富南和三藏僧伽梵歌翻譯的《諸佛境界智嚴經》。
文殊師利若有菩薩開導世間眾生，萬劫不復。如果有菩薩信此法。如果說自寫教會了他寫作，那是廣為流傳的說法。得到的功德，勝過以前的功德，甚至是無量僧。