當前位置:吉日网官网 - 油畫收藏 - 獻磨樂的習俗是什麽時候出現的?

獻磨樂的習俗是什麽時候出現的?

宋元時期,七夕活動豐富多彩,出現了獻碾樂的習俗。宋代時,人們提倡水果、雞、磨。錢驥就是用茜草煮雞,也叫莫後羅,名字來源於梵文的音譯。莫傑樂原本是佛教的神仙。他6歲出家,是童佛。這是佛經中神的名字。他通常用泥土、木頭、玉石等雕塑來裝扮這個小小的人形。到了元代,人們稱之為“聰明神”,作為祭品供奉。宋人以嬰幼兒形象制作泥人、蠟人、金人,用於祭拜牛郎星、織女星,都有乖巧適男之意。民間很多小孩也手裏拿著荷葉,裝著很開心的樣子。

制作碾石泥人是中國情人節的經典手工藝,在宋代尤為流行,明清時期延續至今。

每年七月初七,在東松門、潘樓街、西涼門、北門街、南朱雀門街、馬行街外的瓦市出售摩栓樂。

事實上,到了後來的宋以後,碾樂已經不僅僅是壹個小小的泥娃娃,而是越來越精致。磨樂的大小和姿態不壹,最大的高達0.9米,堪比真孩子。制作的材料用象牙雕刻或用佛手香雕刻。

摩栓樂的裝扮更是精致,以彩繪木雕為柱座,或以紅紗籠為罩。握在手中的玩具多以寶石裝飾,壹對磨樂的造價往往高達數千元。

東京賣的磨樂,最精致的來自蘇州,號稱天下第壹。進貢用的磨坊音樂,自然可愛精致,有點奢侈,甚至用金銀打造。

周密在《武林往事》中記載:

七夕節前,內司制磨樂十桌,每桌三十件,最大者高三尺,或以象牙雕制,或以龍涎香佛手香制,雕金珍珠。衣服、帽子、錢、鐲子、耳環、珍珠、發須和捧在手裏的玩物,都是七寶,各有五色金紗櫃保護。

在宋代,有些碾樂相當奢侈,可見碾樂在宋代已經形成了壹種重要的文化。可惜宋代廣為流傳的磨樂沒有流傳下來,其可愛的形象很難為後人所欣賞。

南宋學者趙寫下了這樣壹段話:

荷葉傘輕盈,總是排列成雙。

可見宋人買的不止壹首《碾樂》,碾樂應該是成對的。

磨樂是宋代七夕宋人的吉祥物。“孩子需要買新的荷葉來抱,會讓孩子變聾變鈍。”"小孩子半臂戴荷葉,手捧荷葉,數著磨人的音樂."“小朋友特意化了新妝來比美。”

  • 上一篇:從上海外灘坐車去西塘怎麽走?我是外國人,不認識路。
  • 下一篇:20元人民幣的真偽鑒別
  • copyright 2024吉日网官网