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實踐用壹個詞來表達。

實踐用壹個詞來表達就是放棄。對於壹個真正的修行者來說,妳可以放棄壹切,從身外之物到身內,從有形到無形,妳要放棄壹切。沒什麽舍不得的。放棄不是為了獲得,而是為了服務,為了奉獻,為了擺脫自己的貪婪。

普通人喜歡收藏,修行人喜歡布施。收藏是貪婪和恐懼的體現,付出是愛的體現。壹個沒有恐懼的人是不需要收集任何東西的。我們真的需要很少的物質財富,我們真的需要很多的精神世界。

修行的三個階段

1,內心的直覺,靈感,信念。在這個展示知識的第壹階段,有壹種更深層次的對精神現實的確信,這是世俗的人不可能通過正常的理解達到的。然而,即使這種信念也不是不可動搖的。它只給出了壹個輕微的和不穩定的神聖知識。行者剛剛開始他的精神旅程,必須面對許多考驗。

第壹階段,道者逐漸擺脫與物質作用領域的糾纏,上升到能量領域。在能量領域,個人接受神聖輻射的能力增加了,這使他有了更大的精神能力感,更大的知識程度和更深的成就感,盡管這些仍然是斷斷續續和支離破碎的。

2、真實的感知。神聖知識的展示相當於真實的照明,尋求者獲得關於過去和未來的知識。他已經在神聖的道路上站穩了腳跟,沒有跌倒或失去真性意識的危險。還有很多考驗,但是他帶著信念、信心和決心去面對。

尋求道者體驗到的自由、喜悅和光明大大增加了,因為心直接與超然的神聖意識交流。在這個更高的領域中體驗到的快樂勝過在物質或能量領域中可能體驗到的所有快樂。從神那裏流出來的光、力量、智慧和喜樂不斷地向外輻射,這些輻射的直射是絕對沒有阻力的。

個人的快樂是無法形容的,視野通暢,能力不克制,從容不迫,悟性不減弱。他有壹只完美的腳,不斷看到上帝的真理。在這個階段,行者看到上帝是唯壹的現實,但他可能專註於這個全景,也可能跨越最後的鴻溝,與上帝合而為壹。

3、人神合壹。在精神旅程的最後和第三階段,即Hajikat Haqiqat,作為無限真理的人和上帝是壹體的。這種啟蒙是自足的。人的意識完全與有意識的上帝的無限真理融為壹體。

個體化的靈魂已經完全超越了心,與神性成為壹體,從而認識到它是無限的愛、無限的平靜、無限的喜悅、無限的能力和無限的知識的源泉。在開悟的狀態下,上帝被認為是唯壹的現實,並被體驗。

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