民間有傳說八仙的師傅是淮南王，也有傳說八仙之間沒有關系，自己修煉成仙的。
八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，後世傳其為仙，但後來因為有淮南王成仙的傳說，後世便附會在他門下的八公也成仙了，稱作“八仙”。
晉代譙秀所著《蜀紀》中說八仙來自不同地方，都毫無關系。八仙的事跡多散見於唐、宋時的書籍中，但當時還沒有形成“八仙”這樣壹個群體。真正集八人合稱“八仙”的，是在元人創作的雜劇中。這些雜劇都並稱八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。
擴展資料：
八仙成仙因由：
八仙的傳說起源很早，但人物有很多種說法，尤其是明朝以前，幾乎每個朝代都有自己的八仙。壹直到明朝時吳元泰創作了《東遊記》以後，八仙才開始固定為鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位。
八仙之首的鐵拐李，在道教經典中本是相貌堂堂之人，壹日偶遇太上老君，應邀出遊。臨行前，他將肉身托付給徒弟，若7日不回便可焚化。第6天，徒弟受到仙人托夢，告知母親病危，便燒了肉身離去。鐵拐李得知後慌忙附身於壹具瘸子屍體，最終在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。
鐘離權，原本是東漢壹員大將，所以又叫漢鐘離。當時吐蕃造反，鐘離權奉詔出征。他帶著權臣梁冀故意撥給他的老弱殘兵，遇到敵人突襲，戰敗逃進山中。迷路之時，巧遇胡僧引路，最終見到東華帝君，得長生真訣、金丹火侯及青龍劍法，最終得道成仙。
呂洞賓原名呂巖，是個詩人。64歲時遊歷長安，在酒館中遇見了仙風道骨的漢鐘離在墻上寫詩，便上前搭話。漢鐘離邀請呂洞賓壹起上終南山。凡心未了的呂洞賓沒有答應，漢鐘離讓他在夢中體驗了壹場自榮華富貴到孤苦潦倒。醒來後，呂洞賓領悟了人生如夢的道理，才下決心和鐘離權學道。
張果老是八仙中年事最高的，號通玄先生。他本就是隋唐之交甘肅兩當有名的道人。唐朝的太宗、高宗皇帝都曾想把他召進宮裏，都被拒絕了，武則天的時候，終於同意動身，卻在半路裝死，屍體都腐爛了。最終還是唐玄宗想盡辦法才得以相見，不過張果老又以年老多病為由，回到山中去了。
何仙姑是八仙中唯壹的女性，本名叫何秀姑，本是廣州增城縣壹個豆腐坊家的女兒。13歲時遇到了雲遊到此的呂洞賓，給她吃了壹些雲母片，從此能知人間禍福，並常去羅浮山裏訪仙。
八仙中的其余幾位，藍采和，姓許名傑，以前經常穿著破爛的衣衫，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下。韓湘子則是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道。曹國舅，名佾，亦作景休，乃北宋開國名將曹彬之孫，但不喜權貴，而喜好修行，最終修煉成仙。
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