因為很多熱播的清朝宮鬥戲，“八旗子弟”就是常見的人，怎麽說呢 ，就是不好惹的意思，無論是朝堂上的武將還是後宮的妃嬪代表的勢力，都是八旗或者跟八旗有著千絲萬縷的關系，那麽這個八旗到底是什麽呢？
先來回答問題，八旗排位順序是怎樣的呢？
這八旗，不僅僅是軍隊，更是政治、經濟、軍事的結合體，平時就組織人民群眾生產物資，戰時則抽調男丁出征上戰場。可以說幾乎所有的滿洲人口、軍隊財富都被八旗所囊括，但同時每個旗之間又是相對獨立的，旗主在自己的旗擁有絕對的權利，但是不可以命令別的旗的人喲。
不過，雖說沒有哪個旗可以淩駕於其他旗之上，但是也有上三旗和下五旗的區別，所謂上三旗啊，就是由皇帝直接統轄的三個旗，在清軍入關之前，上三旗是由皇太極親自統領的正皇旗、鑲黃旗和正藍旗，但入主中原之後。多爾袞把正藍旗降入到了下五旗，把自己所帶領的正白旗升到了上三旗，自此，我們熟悉的八旗也就基本定型了。
皇太極多次更換八旗的秩序，直到清世祖（順治）朝才最終確定八旗的順序是：鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍。
鑲黃旗 上三旗之首
正黃旗 上三旗
正白旗 上三旗
鑲白旗 下五旗
正紅旗 下五旗
鑲紅旗 下五旗
正藍旗 下五旗
鑲藍旗 下五旗
咱再來說壹下，這個“八旗”是怎麽來的吧
這裏還要從清太祖努爾哈赤說起。努爾哈赤在崛起的過程中，為了方便管理隊伍，采用了壹種叫做牛錄的組織模式。作為牛錄最初是指女真人在狩獵的時候組成的十人小分隊，同樣的，在部落戰爭當中，女真人也會以牛錄作為最基層的軍事組織，努爾哈赤壹開始就是通過這種形式把手下人分成十人壹隊的牛錄，每隊牛錄選壹個左領進行統壹管理。
但是隨著人員的擴充，牛錄的數量也越來越多了，管理起來就比較麻煩了，於是努爾哈赤又把每五個牛錄整編在了壹起，這種由五個牛錄組成的編制，就被叫做甲喇。
到了1601年，努爾哈赤的造反事業，已經小有成就，基層組織牛錄也從最初的十個人擴充到了300個人，也就是說此時壹個甲喇就是1500人。但即便如此，甲喇的數量還是太多，於是為了方便管理，努爾哈赤又把每五個甲喇整編成了壹個更大的組織單位--固山，也就是我們所說的旗。最初的旗壹***有四個，分別以黃紅藍白為標誌，也就是我們所說的正黃旗、正紅旗、正藍旗和正白旗。
八旗的駐守也是有講究的
清軍入關後，實行滿人居內城，漢人居外城的政令。北京內城是個正方形，當時按方位顏色在京城內進行了布防：
北方為鑲黃、正黃二旗，駐防安定門德勝門內。
東方為正白，鑲白二旗，駐防東直門、朝陽門內。
西方為正紅、鑲紅二旗，駐防西直門阜成門內。
南方為正藍、鑲藍二旗，駐防在崇文門、宣武門內。
由上可知，按八卦列，恰每旗各守壹門，正陽門則由皇宮(中部為土)衛營把守。
京城滿洲八旗軍隊的位置安排，還符合了陰陽與五行。則每二旗雄踞壹方：兩面黃旗在北邊，北邊在五行中為水；兩面白旗在東邊，東邊為木；兩面紅旗駐紮在西邊，西方代表金；兩面藍旗駐紮在南面，南方代表火。
黃色代表土，土能擋水；白色代表金，金能降木；紅色代表火，火能克金；藍色代表水，水能滅火。這樣東西南北，? 金木水火，黃白紅藍，它們之間壹伸壹抑、壹張壹合給人們壹種順應其自然的景象。
清朝以“馬上治天下”而聞名，這八旗代表著清朝的軍事力量，而且屬於皇帝的嫡系，所以在當時的地位是很高的，很多人以進入八旗為榮的，這個軍事力量的繁榮與衰落也代表著清朝的強盛與敗落，很是值得研究的。