元朝:王冕
我家的第壹棵樹，西燕湖，開滿了花，淡墨痕。(我家作品:我家；壹個接壹個:每個)
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。(好顏色:好顏色)
這首詩題為《墨梅》，意在抒發抱負。詩人將畫風、詩風、人格有機融合。字面上贊美梅花，其實是欣賞壹個人站著的德行。
在這首詩中，壹個“輕”和壹個“滿”各顯個性。壹方面，墨梅的豐富和詩人傲岸的意象躍然紙上；另壹方面又讓人覺得書法和梅花的清香仿佛撲面而來。從而將“詩風”、“畫風”和個性巧妙地融合在壹起。
《墨梅》贊美梅花的高潔品格，詩人也借物抒情，以梅花為喻，表明自己的人生態度和高尚情操。有人認為這首詩在藝術史上的名氣甚至超過了Memetu本身，它指明了創作意圖，強調了道德趣味。
竹石
清朝:鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
這首詩是壹首關於竹子的詩。詩人贊美的不是竹子的柔軟，而是它的剛毅。前兩句贊美了植根於破碎巖石中的竹子的內在精神。開頭的“咬”字極其有力、形象，充分表達了朱槿剛毅的性格。然後“咬”字輔以“不放松”，朱槿的個性特征就完全展現出來了。第二句中的“破巖”突出了竹子生命力的頑強。最後兩句接著寫惡劣的客觀環境磨練和考驗了竹子。不管風雨，不管霜雪，綠竹依然“堅強”地傲然挺立。“千吹”和“東西南北風”極其刺耳。這首詩是對人的隱喻，作者通過對巖中強竹的贊美，含蓄地表達了自己永不隨波逐流的高尚思想和情操。全詩語言簡單而深刻。
石灰石聖詠
明朝:於謙
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。(萬鑿:萬擊)
不怕斷骨，留清白在人間。(我不怕壹個作品:我壹點都不怕)
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎也象征著有誌之士無論面臨多麽嚴峻的考驗，都會從容不迫，視之為遊手好閑。第三句是“斷骨泥身不怕。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點也不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“我要留清白在人間”，是作者直截了當，決心做壹個純潔無辜的人。
於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，明英宗被俘。於謙提議立明靜為帝，親自領兵堅守京畿，擊退瓦拉，將百姓從蒙古貴族的殘暴統治中再次解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。