東方紅，中流砥柱。
郭雲天妃盤古情
相信太陽、月亮和星星
關閉蓬萊和鯤鵬:閉上眼睛；閉上眼睛，入睡
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註意:
1鯤鵬《莊子·逍遙遊》記載“北冥有魚，名鯤，大得不知幾裏；化為鳥，其名彭，彭之背，不知有多少裏，乃怒而飛，其翼如雲垂天。”這個鯤鵬善於變化，通靈萬物，幫助天帝澄清玉宇，被封為九天鯤鵬。
莊子說有只大鳥叫鵬，是由壹條大魚叫鯤變來的。傳說有壹種大魚，名叫鯤，其長不詳，其寬不詳。壹日飛如雲，變成能飛數裏的大鳥，故稱彭。
古人有句詩:雲開衡越風雨停，鯤鵬打浪從這裏過海。有什麽顧慮？三尺寒，河東指陵。
現在經常用鯤鵬來比喻壹些氣勢磅礴的東西。有句話叫:“學做鯤鵬飛萬裏，不做鳥窩。”
《莊子逍遙遊》:“北有壹魚，名曰鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影。我不知道有多少英裏。怒飛，若其翼垂天上雲，則為鳥，航運只在南皮、南皮、天池。”這種極其奇特的動物，既是巨鳥又是鯢魚，以前以為只是神話。可是最近我從國外動物學的報道上看到，海晶在海裏生活的時候，有時會把鯨魚的尾巴伸出海面，尾巴巨大無比，形狀極像鳥的翅膀。渤海古稱北海，又稱北冥。據史書記載，秦漢以前的渤海多為海經。鯨魚體型巨大，體長可達30米(現存最大的動物)，所以莊羽所說的鯤鵬並不完全是天方夜譚，而是指渤海的海晶。
2蓬萊的含義
成為傳說中的山:出現在昆侖之後，純粹是秦漢以後興起的神仙信仰的產物。已經很做作了，是道家的先聲。神仙思想的核心是長生不老，它源於神話思維，但神仙和神話故事正式形成是在階級社會。縱觀2000多年的童話史，不僅與神話有關，而且後來也有所區分。
神界最早的神是動物，不是人。仙女的原型是人類。仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞人的活動和欲望。動物不能直接成仙。他們必須經過長期的修煉，先煉成精，再成人，最後成仙。如果中途遇到意想不到的挫折，可能會前功盡棄。
那麽，為什麽秦漢會興起成仙之風呢？這和先秦時期的戰爭有關。戰國時期大家都想統壹中國，戰亂不斷，人民生活沒有保障。他們渴望壹個超脫塵埃，脫俗脫俗的仙境，既能遠離戰亂之害，又能修身養性，延年益壽。受神話和幻想的啟發，他們想象了壹個仙境。秦漢統壹後，最高統治者希望長命百歲，最好是不死，以便永遠享受舒適的生活，於是從上到下掀起了狂熱的神仙信仰。由巫師改造而成的方士，有的是當時對文化有巨大貢獻的知識分子，有的為了自己的名利不惜迎合最高統治者，大肆宣傳海上傳言的蓬萊、方丈、滿洲。這就是東方的“三仙山”和“五仙山”，總稱為東方的蓬萊仙境。戰國末期，齊國、、燕，還有秦始皇、漢武帝都派人去尋找蓬萊仙境，但沒有壹個人真正到達，要麽是因為三神山藏在水下，要麽是因為風大。可見所謂仙山真的什麽都不是，都是那些方士瞎編的。
其中有壹個叫徐福的煉丹師，曾上書秦始皇，求在海中長生不老。秦始皇二十八年(公元前219年)，帶著幾千個少男少女，花了很多錢，沒有結果，然後幹脆再也沒有回來。徐福究竟去了哪裏？中國和日本的民間都說他去了日本，有的傳說還把徐福說成是因為逃避秦始皇的暴政而漂洋過海。到日本後，他用自己帶來的種子和農具在日本傳播中國的農耕技術，被日本民間尊稱為“四民農神”、“四藥神”。傳說日本有三個地方叫蓬萊，分別是富士山、和光和田宮、熊野。熊野有壹座的墓，名叫傅。“富士”在日語中的本義是“不朽”的意思。徐福東渡江的傳說在日本和東南亞影響廣泛。當然，徐福是否真的去了東方，能否帶領東方千千萬萬的少男少女，這是壹個學術問題。中外學者都在討論。
東方仙境興起後，逐漸取代了西昆侖，成為神仙的故鄉。人們提到仙境，更多的是了解蓬萊，提到昆侖。漢武帝是歷代帝王中的仙迷，專門在皇宮的甘泉宮內修建了壹個人工的太液池，上面有傳說中的蓬萊等仙山，造價不菲。
蓬萊:傳說神山仙府是收藏秘籍和典籍的地方。東漢學者也稱藏書為蓬萊山。