布衣之交:指普通人的交集。《史記·廉頗藺相如列傳》:“吾以為布衣之誼，不可欺也。是大國嗎？”——布好做，布變成錦之後就難做了。因為“三言不離行”，所以沒有語言相同的* * *存在。
失去理智的朋友是不會改變主意的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》:“壹卒喜，壹卒難轉。”-怎麽會有這樣的傻瓜？！妳沒看到，今天有多少“同林鳥”的情侶，在時尚上很難“分道揚鑣”，“識時務者為英雄”！
摯友:指彼此誌趣相投的朋友。《北史·司馬穎傳》:“故遊於集，壹時成名人。與邢子材、王晶等。，他們是不能違背的朋友。”——所謂“造反”，倒不如說是有目的的偽造來填空。人生就是壹場戲，大家開心就好，何必那麽在乎那麽認真，非要曝光。
忘年交:指不分年齡、年齡，以才德為基礎的交往。《南史·何遜傳》:“南湘範雲見荀之策，因忘年之交，大受賞賜。”——在提倡領導年輕化、知識化、專業化的當代，“長輩”為自己和親友預留後路也是壹種有效手段，更何況還有“平易近人”的好名聲。
竹馬之誼:指青梅竹馬之誼。《世說新語·方正》:“帝曰:追憶竹馬好否？”-什麽年代了，還在做這個？！過去的就讓它過去吧。何必執著呢？人要“向前看(金錢和權力)”！
君子之間的壹種友誼:指壹個看起來平淡，重道德的朋友。《齋藤優子山林》:“君子之交淡如水”。-白開水有什麽好吃的？還不如喝可樂！
夫妻間的友誼:指不分等級的朋友。《太平玉蘭》卷406引用周處當地風俗:“越俗越友善，即脫去頭上的巾被，解開腰五尺與它交朋友，拜親離妻而去，以禮相待...祝妳:‘雖乘車到戴笠，次日相見，下車；雖然我走著騎著，但我會在後天遇見妳。”“——呵呵，這恐怕是給別人看的吧？有沒有發現現在的“大人”每次下鄉都邀請記者或者“長舌婦”！
石與石的友誼:指深厚的友誼，如石頭的堅貞。《漢書·韓信傳》:“本以為與漢王為摯友，終被漢王所擒。”——“我以為我和漢王關系密切，最後卻被漢王俘虜了。”看著今天，我深以為然！
金蘭的友誼:指的是像兄弟壹樣親密的朋友。《世說新語·賢哀》:“山公與嵇，阮側，若。”——“兄弟”尚且“算賬清楚”，何況朋友？！只是“如果金蘭”！
交心友誼:指無話不談，推心置腹的朋友。白居易《代書詩百首》:“心身不離，兩者不羈。”——那只是壹個“天方夜譚”的願望。妳不知道“見誰都不能把所有的話都往我心裏壹扔”“禍從口出”“沈默是金”！
窮朋友:在妳貧窮時結交的朋友。《後漢書·宋鴻傳》:“(光武帝)說嶽紅:‘常言道，字貴易交友，財易作妻。‘什麽是人類的感情？’洪曰:‘貧賤之誼不能忘，糟粕之妻不離朝廷。”——哈哈，洪松壹定沒聽說過“城裏沒人問妳窮，山裏有錢妳有遠親”，“各人自掃門前雪，不在乎別人霜上霜”，“雪中送炭是錦上添花”，或者他根本就是個偽君子。
知己:指彼此是知心朋友的朋友。這個故事源於鐘子期和俞伯牙的《高山流水》。——太難了！太難了！！太難了！！！有沒有註意到「同輩為敵」和「文人相輕」？！“與青亨交心，怎指望伊人不唱* * *。壹個“好朋友”很容易交談，但很難印出來。山河有誰？!"
近再世:指父子兩人交朋友。邵伯溫《宋史傳》:“學父之教，事出司馬光等人，廣等人亦辭其職，復與為友。”——有利可圖，有機可得，“近乎再世的朋友”太少；不，還有很多“半條命的朋友”！
世交:指友誼深厚的朋友。《史記·蘇秦列傳》:“所謂棄怨得石友之人。”-與堅固簡單的石頭互動有什麽樂趣？不如與花露為伍，“不為永恒，只為擁有。”
付款:指真誠的朋友。《南史·杜君產傳》:“孔凱，大清剛有壹個莊嚴的節日，我壹看就出錢了。”——哈哈，杜俊嬋真是個書呆子。妳沒看出來，現在的社會，28歲的姑娘嫁給82歲的老人無所謂嗎？沒有“錢”來回避“友情”，所以悼念依然是文學作品的主題。