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關於古籍文物常識

鑒定古籍版本對收藏者的意義重大,版本學是從書籍的字體、紙張、版式、刀法、墨色、刻印、題跋、批稿、印章等方面來研究圖書版本的,在鑒定壹部比較完整的古籍(即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具備)的情況下,所審閱、考察和判斷的古籍版本不僅是文獻,也是文物。鑒定版本是壹項實踐性、經驗性較強的技術工作,其實質就是要熟悉舊書,熟悉版本,從而能舉壹反三。學習版本鑒定方法最好是多看、多比較、多實踐,俗語說“百聞不如壹見”,紙上談兵是永遠行不通的。還要懂壹些金石學、印章、目錄學的知識,筆者對古籍版本研究已有10多年了,收藏各種宋、元、明、清、民國版本達500多冊。

在長期實踐中,筆者逐步掌握了鑒定古籍版本的壹般規律,形成壹套鑒定的程式,每當鑒定壹種版本,我首先要揭開卷首看壹看,從字體、版式、紙張的特點來判斷壹下,是何朝何時所刻,也可以從書名、編著者、校訂人的姓名來作參考,心中有了底,再考證真偽,詳看序跋、目錄、卷末、書尾,查找有無牌記、封面、刊工姓名等。我的鑒定經驗是:

字體鑒定。不同年代、不同地區刻本字體都有不同,如北宋早期多用歐體,瘦勁清秀,豐厚淳樸。南宋刻字多用柳體,工整有力。金代多用柳體。元代初期似宋,後仿趙孟兆頁體,流利活潑,柔軟圓潤,官家刻本不惜重金,故字體工整漂亮,而書坊以刻書營利為目的,貪多求快,字體多惡劣粗俗。明刻本保留元末遺風,自嘉靖年起變化成壹種橫平豎直、橫細豎粗、直挺整齊嚴謹的長方形字體,清刻本多為仿宋體,尤顯柔美、秀麗,令人耳目壹新,但以後字體變得呆板,字行密集如塗鴉壹片,很不雅觀。

版式。北宋早期多白口,後期左右欄,版心為刻工姓名和字數,南宋四周雙欄,元代也是如此,只是魚尾多,行間更窄,書口更闊,明初刻本多承元刻版式,內府刻本字大行疏,獨具壹格。正德以後仿宋版格式,並且出現毛氏汲古閣刻本的名家雕刻版本,清武英殿刻本最好辨認。

印紙。書坊刻本大多用價格低廉的劣質紙印書,官家刻本紙張要好壹些,宮廷刻本印紙更好,要分清竹紙、棉紙、麻紙、皮紙的不同,宋刻本主要用麻紙和竹紙,白棉紙印本是嘉靖刻本的特點,萬歷多用竹紙、黃棉紙,清代刻本印紙繁多。

墨色、刀法。宋代刻印書籍,用墨比較講究,墨色濃厚似漆,字黑紙白,十分顯眼,宋版刻工刀法較精細認真,筆劃不茍。元版墨色較混,刀法生硬而無力,明代壹些仿宋刻本,形似原版,細加比較,差強人意。

裝幀。宋代書籍主要是蝴蝶裝,少有施用裝,南宋出現色背裝,流行於明嘉靖、隆慶時,至萬歷開始廣泛用線裝形式。

序跋、版記、避諱字。看序跋作者查年代,看版記知坊刻本、官刻本、私刻本,各個朝代的皇帝姓名都有避諱。

題跋。藏書印章,題跋內容較廣,清代很多藏書家,精於版本鑒定,經驗豐富,見多識廣,他們的題跋多有百年之論,可供後人參考,藏書印章是藏書家鈐印在藏本上表示所有權和鑒定意見的信物,以及藏書印章。

行款字數。偽本的鑒定,如宋嘉定刻本為半頁7行,行15字,小字雙行,宋代黃善夫刻本為半頁10行,行18字,註文雙字,行24字,四周雙邊,左有耳,耳記篇名。

綜上所述,古版本的鑒定較為復雜,以上只是筆者收藏古籍版本的壹些初淺體會,供藏友參考

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