米芾《燕山銘》解讀
最近筆者在山西稷山縣看到壹塊唐代硯臺。經過仔細觀察、仔細比較、反復論證、咨詢專家，筆者初步得出結論，此硯正是宋代米芾書法作品《顏明山》中所描述的硯！
這塊硯臺長25厘米，寬13厘米，高15厘米。硯臺底部的全文是“精其骨，瑩潤其身，太和三年，紅山尊。”《太和三年》是公元830年，紅山是唐朝的壹個和尚，唐朝大詩人韋莊寫了壹首詩《訪紅山和尚不相逢的貴府》。據此可以推測，紅山和尚壹定是把這塊硯臺送給了當時的皇家貴族！
從外觀上看，此硯堅韌，潤澤致密，金星紋理，青色，為硯中極品！
硯臺正面，中間有曬池，用來磨墨；下面有壹個月池，用來儲墨。池邊有壹龍怪，金星點綴在硯面上，宛如壹條龍在水中遊動。將水倒入池中磨墨，呈現出閃電般的痕跡，水的電跡自動消失。池中月湖象征陰陽變化，硯臺整體造型為佛門形狀，觀者嘆為觀止。這是壹個千古奇跡！
米芾《顏》全文:“顏五色水浮昆侖湖搖粗鯤竿是否在黑雲懸龍電痕下變化，關起門來珍重金山前廊。經過仔細比較、分析和推敲，可以初步斷定這塊唐代硯臺正是米芾《硯明山》中所描述的硯臺。
硯臺很珍貴，尤其是在唐代。古人評價“墨滑不棄，筆澀不剩”。“呼吸幹涸”，“似金音，又似軟皮”。古代文人，如歐陽修、蘇東坡、米芾等，都視硯臺為寶，許多人還以詩評說。
面對這個寶藏，作者感慨萬千，壹個國寶！妳終於可以和顏壹起被載入史冊了！
為了大飽眼福，預約收藏愛好者，筆者歡迎各界專家來山西稷山觀賞唐代硯！
2.壹首贊美筆、墨、紙、硯的詩:山西稷山唐代硯驚米菲，不得不破譯本報。最近筆者在山西稷山縣看到壹塊唐代硯臺。經過仔細觀察、仔細比較、反復論證、請教專家，他得出了壹個初步結論:這塊硯臺正是宋代書法家米芾的書法作品《硯明山》中所描述的硯臺！這塊硯臺長25厘米，寬13厘米，高15厘米。硯臺底部的全文是“精其骨，瑩潤其身，太和三年，紅山尊。”
《太和三年》是公元830年，紅山是唐朝的壹個和尚，唐朝大詩人韋莊寫了壹首詩《訪紅山和尚不相逢的貴府》。據此可以推測，紅山和尚壹定是把這塊硯臺送給了當時的皇家貴族！從外觀上看，此硯堅韌，潤澤致密，金星紋理，青色，為硯中極品！硯臺正面，中間有曬池，用來磨墨；下面有壹個月池，用來儲墨。池邊有壹龍怪，金星點綴在硯面上，宛如壹條龍在水中遊動。將水倒入池中磨墨，呈現出閃電般的痕跡，水的電跡自動消失。池中月湖象征陰陽變化，硯臺整體造型為佛門形狀，觀者嘆為觀止。這是壹個千古奇跡！米芾《顏》全文:“顏五色水浮昆侖湖搖粗鯤竿是否在黑雲懸龍電痕下變化，關起門來珍重金山前廊。
經過仔細比較、分析和推敲，可以初步斷定這塊唐代硯臺正是米芾《硯明山》中所描述的硯臺。硯臺很珍貴，尤其是在唐代。古人評價“墨滑不棄，筆澀不剩”。
“呼吸幹涸”，“似金音，又似軟皮”。古代文人，如歐陽修、蘇東坡、米芾等，都視硯臺為寶，許多人還以詩評說。
面對這個寶藏，作者感慨萬千，壹個國寶！妳終於可以和顏壹起被載入史冊了！為了大飽眼福，預約收藏者，筆者歡迎各路專家來山西稷山觀賞唐代硯。
3.謝仁模有哪些描寫“端硯”的詩詞？
年份:唐朝
作者:戚跡
惜舊寒煙，帶千人同去。只有聖旨要真實，要苦心研究。
正色浮硯，皆衣動。因為妳強大的影響力，放棄了就忘了。
碧廬與惠端硯，以詩配大硯報之。
年份:宋朝
作者:陳建誌
鞋類和輝端硯，玉馬肝色。
我有壹塊大硯和壹只蠶的圖案，而袁的是新安石。
我很高興回答妳的問題。
我很清楚不是雙楠金，也沒跟妳匯報。
我必須帶著硯臺走路，我幹凈得像只鞋。
自然的本質是不琢磨，秋江平月平。
妳就像壹塊硯臺，卻又像石頭壹樣遲鈍。
不能輕言從眾，也不能沈默寡言。
端硯壹上來就樂不可支，開始大談古帖學書。
大硯知君子不舉渠，墨池飛出北角魚。
段曦硯臺
1.中國四大名硯之壹，與甘肅閆濤、安徽佘艷、陜西程妮硯齊名。
2.端硯(duān yàn)產於唐初端州(今廣東肇慶)。
3.端硯歷史悠久，石質優良，雕刻精美。端硯、佘艷、閆濤歷來被稱為“三大名硯”。
4.端硯產於廣東肇慶市東部的柯藍山和肇慶市七星巖北部的北嶺山(西起小象峽，東至鼎湖山)，尤以老坑、麻子坑、坑梓巖為多。