曹氏祭祖是衣冠冢，世代未變。關於祭奠衣冠冢的由來，我做了壹些粗淺的考研，特此記錄，以正視聽。
帝王的陵墓稱為陵墓，如北京的十三陵，埋葬著明朝的十三位皇帝。東陵和西陵是清朝皇帝的陵墓。帝王陵墓壹般依山而建，氣勢雄偉，面積廣闊。古代也有壹些皇帝是被後人祭祀的。據傳說，後人修建寺廟紀念他們的死亡。這種寺廟也被稱為陵墓，如黃帝陵和顏地帝陵，那裏可能並不存在炎帝和黃的屍體。河南周口還有壹座廟叫“太昊陵”，就是這樣壹座廟。
王侯將相的墓叫墓，有官職的人死後埋葬的地方可以叫墓。內蒙古自治區的清陵是王昭君下葬的地方，很多地方都有清陵，都是衣冠冢。
老百姓的叫墳墓。知性的，或者知名的，非官方的，尤其是盜墓的。奴隸、農民和下層階級，尤其是墳墓。
有兩個特別的。他們是孔子和關羽，壹個是文聖，壹個是武聖。聖人之墓，名曰林。
那麽，古人為什麽要造衣冠冢呢？因為生前的意外，死後也不壹定留下屍體，和生前的衣服埋在壹起。
清朝入關建立大清後，為了樹威嚴，制定了兩條嚴格的規矩。壹個在剃頭發；其次，官員要把官服換成特定的皇服。不僅家裏的人不能再穿明朝的衣服，而且不允許收壹兩件。如果祖先在明朝擔任官職，官階會低壹些，但官服必須留傳後世作為紀念。
清朝(順治)初年，發現人家家裏藏著明朝官服，或被貶軍，或被發配軍中，或被處決或被奴役，都是重罪。如果百姓要保命，但同時又不能拋棄祖上留下的官服，那就別無選擇，只能找個避人的地方把官服埋了，等到清朝不再的時候再拿出來。結果，紀念碑壹個接壹個。
中國近代在建城的過程中，發掘了大量的古墓，這些古墓大多沒有屍骨，只有壹件官服，而且大多是明朝的。在明朝開國皇帝的祖墳裏是衣冠冢。
時光荏苒，歲月無痕。
埋葬官服的後人還在，衣冠冢也在。如果不是清朝初年這種嚴苛的制度，家族歷史可能都不為人知。如今已經無法解釋，家族祭祀這個衣冠冢是偶然還是必然。這是歷史。
《葬書》說“人受父母之托，骨有生氣，身有蔭蔽”。衣冠冢裏沒有真正的遺跡，但選擇風水好的地方還是很重要的。衣冠冢可以吸引逝者的靈魂在墓中安息，所以世世代代祭拜祖先還是特別重要的。