“對牛彈琴”出自中國最早的佛教書籍《理惑論》。《逢場作戲》出自《景德鄧川錄》，講述佛教禪宗師徒的傳承。
水中釣月，出自摩訶僧法，是指猴子連井捉月影，最後在月亮還在的時候落入水中。余忠生相信幻覺是真實的，並最終陷入了生死之海。
獻花佛，從古今因果報應經上說，釋迦牟尼佛的前生A是壹個善良智慧的仙人，發現花就想用普通的光來供奉佛。遇到青衣人，以凡光給佛，所以日後被授佛。
曇花壹現，出自《長阿迦瑪》:“如來總生，如壹朵美麗的花，壹瞬即逝。”
作繭自縛，出自《楞嚴經》:“我要纏住自己，像蠶壹樣，墜入生死之海。”"如果壹只蠶做了壹個繭，它就會被妄想纏住."
自我呈現，出自《楞嚴經》:“當我在他面前時，我展示了我自己，我使它成為我的呈現的成功。”
必經之路，出自維摩詰經典:“如果我喜歡，我無話可說，無話可秀，無話可說，我留下所有的問題和答案，這是唯壹的進入之路。”
道理非虛，出自《般若心經》:“故知般若波羅蜜多是大神咒、大明咒、無上咒、無有咒等。，能消除壹切苦難，是真的。”
撲倒在地，見《楞嚴經》:“啊，我臭了，重復我的眼淚，撲倒在地，跪下雙手合十。”又見《觀無量壽經》:“今投佛哀悔。”
如是聽說，在許多佛經中找到，如《冷嘎經》:“如是聽說，有壹段時間，佛陀住在南海岸冷嘎山頂，各種寶具以為莊嚴。”
恒河沙數是三千世界，這在很多佛經中都可以找到，比如《阿彌陀佛經》:“若等恒河沙數佛，他們在本國伸開舌頭，蓋三千世界，說真話。”
皆大歡喜，這壹點在很多佛經中都可以找到，比如《無量壽經》:“阿奇王子，五百長老，聽之皆大歡喜。”又如《金剛經》:“諸人，聞佛之言，皆樂而信之。”
炒作出自《心經》:“六欲從天來供養，炒作遍虛空。”
女神散花，出自《維摩詰經》:“我在維摩詰房中時，有壹日，見大人，聽見說的話，便顯身，將天花撒在菩薩大弟子身上。”
天龍八部見於多部佛經，如《火焰杯》:“天龍八部，人與非人，皆從遠處見龍女成佛。”龍的八個分支，意思是天庭、龍神、藥叉、香神、阿修羅、金翅鳥、歌神、蟒神的八個分支。
極樂世界在很多佛經中都可以找到，比如《華嚴經》:“在煩惱苦海中，妳若幫助眾生，使他們離開，妳就得住在阿彌陀佛的極樂世界。”又如《觀生無盡經》:“有此善根，願居西天。”
勇往直前，見《無量壽經》:“法思弘立誓以真理智慧而生，勇往直前，壹直奉獻於莊嚴奇妙之地。”
不可思議的是，在很多佛經中都可以找到，比如《加壹阿嘎瑪》:“有四件不可思議的事，是小乘所不能知的。”又如《金剛經》:“菩提，當知義不可思議，結果不可思議。”
輪回，出自經:“世間壹切，總有生老病死，無論有前有後，聚散，相念，循環往復，種種選擇，都是輪回。”
八大金剛，出自《佛頂經》:“八菩薩，各有明輪，各有八大金剛。”
大悲在很多佛經中都有，比如Hokkekyo:“大悲常不知疲倦。”《大智》:“大恩為眾生樂；大悲心，拔壹切眾生之苦。”
舍生忘死，出自《無量義經》:“若有眾生，聞言。雖有煩惱，但若無煩惱，便會冒生死之險，無懼思慮。”
邪靈邪說出自《藥師如來欲經》:“我也信人間邪靈邪說，我是邪靈之師，胡說善惡。”
在精神上，出自《維摩詰凈菩薩綜藝》:“不測深淺，在精神上，去瘋狂。情同枯木，此壹名為真道場。”
蒸沙成米，出自《楞嚴經》:“蒸沙石欲成其米，經千劫方得名熱沙。為什麽？這不是飯，這石頭是沙。”
鉆冰為脆，出自菩薩《原經》:“如鉆冰為脆，真難得。”
認賊為子出自《楞嚴經》:“這是過去的塵埃，徒然臆想，混淆了妳的真理，妳沒有開端。至於今生，認賊為子，虧了妳的元，所以被輪換了。”
不存在瞬間如來的宴席，出自《楞嚴經》:“不存在壹切會的玄言，眾的清宴。”
不忘舊惡，出自八大聖人醒世經:“菩薩布施，諸如此類，不忘舊惡，不恨人。”
夢見泡沫，做出這樣的看法，再加上《金剛經》那首名曲:“萬物皆有道，如夢泡沫，如露如電，所以要做出這樣的看法。”
其他源自佛教經典的成語還有無量功德、善男信女、普度眾生、西方凈土、三生有幸、看透紅塵、命中註定、三災八難、做夢、晨醒、得圓滿悟、步步生蓮花、“壹佛出世、二佛涅槃”。