劉禹錫詩《老王解唐倩言》中的王是誰？

原文

黑尾排

劉語熙？【唐朝】

朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。

王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。

翻譯

朱雀橋邊荒無人煙的野草在盛開，夕陽掛在五壹巷門口的斷壁殘垣中。

王導謝安屋檐下的燕子，如今已飛入尋常百姓家。

給…作註解

朱雀橋:金陵外，武夷巷橋旁。在今天南京的東南部，文德橋的南岸，是三國時期吳棟的皇宮。因為當時的禁軍都穿著黑色的制服，所以這裏有壹種說法叫武夷巷。東晉時，王導、謝安兩家都住在武夷巷，都稱自己的孩子為“武夷郎”。進入唐朝後，五壹巷淪為廢墟。現在是民間手工藝品的聚集地。

穿黑衣服的燕子，舊時王謝之家有許多燕子。江蘇省南京市秦淮區，現在橫跨秦淮河。

普通:普通。

、王導、謝安、金象，世家大族，人才輩出，都住在弄堂裏，頭戴流蘇，是六朝巨室(吳、東晉、宋齊、梁晨都先後建都建康，就是現在的南京)。到了唐朝，都沒落了，不知道自己的位置。

舊時代:晉朝。

做出贊賞的評論

《武夷香》是唐代詩人劉禹錫寫的壹首著名的詩，隱晦卻隱晦。是金陵五絕之壹。詩人從未到過金陵，壹直向往著這座六朝古都。碰巧壹個朋友給他看了他寫的五首描寫金陵古跡的詩，他就利用這個機會寫了五首。武夷巷曾經是六朝貴族居住最繁華的地方。現在著名的朱雀橋已經雜草叢生，五壹巷也沒有車馬進出。只有夕陽斜照在過去的深墻上。

第壹句是“朱雀橋旁野草花”，橫跨南京秦淮河，是從市中心到五壹巷的必經之路。大橋和南岸的五壹巷不僅地理位置相鄰，歷史上也有關聯。東晉時，五壹巷是世家子弟的居住區，開國元勛王導、指揮淝水之戰的謝安等都住在這裏。古橋上裝飾著兩只青銅雀的厚重建築，是謝安建造的。從字面上看，朱雀橋甚至在五壹巷對面。利用朱雀橋來勾畫五壹巷的環境，既符合地理現實，又能營造出對仗的美感，喚起相關的歷史聯想。是“壹石三鳥”的選擇。句子中引人註目的是橋邊雜草叢生的野花。草長花開，表示春天到了。把“野”字壓在“草花”前面，給景色增添了壹份落寞的氣氛。此外，這些雜草和野花生長在壹向繁忙的朱雀橋旁，讓我們想到其中可能蘊含著深刻的含義。

記得作者曾在《千家萬戶成了野草》(《臺城》)壹詩中用“野草”作為衰落的象征。現在，在這首詩裏，用這種方式突出“野草和鮮花”，說明曾經繁華的朱雀橋，今天已經變得荒涼而淒涼了！

第二句“武夷巷入口處的夕陽”，說明武夷巷不僅是以破敗荒涼的古橋為背景，而且是在夕陽的余暉中呈現的。句中的“斜”字，對應前壹句中的“花”字，作為動詞，都是寫場景的動態。“夕陽”，西邊的夕陽，再點“斜”字，突出夕陽的淒涼景象。本來全盛時期的五壹巷應該是衣錦還鄉。而現在，作者用壹抹斜射的光線，讓五壹巷完全籠罩在壹種孤獨淒涼的氛圍中。

經過環境的對比和氣氛的渲染，似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化，表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法，如《誰住在武夷巷，回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府，落花啼鳥醴陵春》(佚名)等；而是借助景物的描寫，繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家。”沒想到，他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕，讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在，普通人都住在五壹巷。

創作背景

公元826年(唐敬宗鮑莉二年)，劉禹錫從河州(今安徽省南靖縣)返回洛陽，途經金陵(今江蘇省南靖縣)，寫下這組紀念名勝古跡的詩，為其中之二。

作者簡介

劉禹錫(772-842)，漢族，中國唐代彭城(今徐州)人。他祖籍洛陽，唐代文學家、哲學家。他自稱是漢中山景王的後代。他曾是王變法派的監事和成員。中晚唐著名詩人，有“大詩人”之稱。他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。後來永貞革新失敗，被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證，劉禹錫被貶為司馬郎州，其間撰寫了著名的《漢壽春望》。