冀州窯剪紙貼花小碗
中國的剪紙貼花瓷始創於唐代，盛於宋代，以吉州窯的黑釉剪紙貼花燈最為著名。河北定窯和江西吉州窯是主要的生產窯。器物的造型主要是碗和持壺。有白釉剪紙貼花、黃釉剪紙貼花、黑釉剪紙貼花。剪紙貼花器物是典型的瓷器制作風格，突破了手繪圖案的寫實寫意，想要再現形象事物的場景；顛覆了傳統的添加枝葉的藝術表現方式，開創了減影鏤空的新方式。剪紙貼花技術是中國傳統剪紙和制瓷技藝的結合。這種工藝是先在成型的胎上貼上花，再塗上黑釉，最後將花紋去掉，高溫燒制而成。還有先糊圖案，再塗黑釉，再去圖案，雕刻圖案細節等技法。
吉州窯剪紙貼花梅花碗
剪紙貼花瓷的圖案主要是植物圖案和動物圖案。植物圖案采用天然材料，以梅花圖案居多，其次是桂花圖案、水仙圖案、竹子圖案、卷草圖案等。其表現手法多為寫實:或單枝；或者花枝單元的對稱、發散、發散、旋轉。組合形式多樣，趣味性十足，給觀眾強烈的運動感和空間感。動物圖案以龍鳳紋為主，組合形式為龍鳳或雙鳳紋。雕琢出生動誇張的造型，用對稱均衡的處理方法貼在器物內壁，給觀者極大的想象空間，猶如龍鳳在蒼穹下飛舞，使人的生活安定和諧。此外，剪紙貼花瓷還出現了較為罕見的文字圖案，主要是吉祥文字。剪刻“從此幸福”、“長命百歲”、“福壽康寧”等吉祥文字，貼在瓷器上，寓意富貴永駐、壽比南山。在宋代，佛教和道教使用剪紙貼花，以便在圖案中留下宗教標記。但傳世之物相當稀少，上海博物館收藏的吉州窯黑釉剪紙貼花“阿彌陀佛”最為典型。佛像用剪紙貼花貼在黑釉的茶杯內壁，佛像周圍貼上“阿彌陀佛”字樣，再撒上壹層花釉。揭紙後高溫燒制，具有強烈的影像效果，在觀者面前體現出佛教的至高無上，給人壹種純凈的精神和平靜的心靈，享受禪茶余味的淳樸之美。
吉州窯黑釉剪紙貼花三鳳碗
剪紙貼花來自民間，其圖案和造型手法都是民間藝人創造的。淳樸的鄉村生活使民間藝人具有了民俗的氣息，造型制作的器皿略顯粗糙，體現了民間藝人樸素的審美和功利的創作目的，使剪紙貼花給人以自然、樸素、生動的美感魅力。此外，剪紙的形式和內容不受官方規則和禮儀的限制，可以激發創作者自由的心境，體現淳樸淳樸的民間文化。描寫的主題來源於民間，主要取祝福、祈福、納福之意，是民間審美文化的中心內容，透露出濃厚的民間氣息。剪紙工藝起源於民間藝術家。剪紙技法雖然有壹定的規律可循，但由於剪紙藝人的境遇、學識、性格、趣味、審美等不同，其風格也有所不同，體現了民間藝術豐富的內涵和民間藝人獨特的審美情趣。