幾千年來，針灸為維護健康和民族繁衍做出了卓越的貢獻。即使在今天，它仍然承擔著這壹任務，並受到廣大群眾的信任。在這麽多年的發展中，針灸的作用是壹點壹點被發現的，技術也是壹點壹點提高的。王是推動針灸進步的人之壹。他是宋代的醫學博士，對針灸頗有研究。
可以說是宋代以前針灸的代表作。是《銅仁腧穴針灸圖說》壹書的作者，曾受命打造兩個針灸銅仁。這個針灸銅人幾乎和真人壹樣，壹絲不掛，裝有內臟。四肢可拆，外部刻有354度，根據銅仁穴位針灸圖解得來。不僅可用於針灸，還可用於解剖醫學，比西方解剖醫學早了近800年。
繼王的兩尊針灸銅像之後，後人開始紛紛效仿。堪稱針灸銅像鼻祖。而且這兩尊宋代的雕像非常精美，栩栩如生。無論從意義還是文物的角度來看，宋代針灸銅像都具有非凡的收藏價值，堪稱稀世珍寶。但在數百年間不幸失傳，直到1925才有人知道他們的下落。
壹位老中醫去日本參加博覽會，碰巧看到壹尊針灸銅像。他發現銅像的文字描述是從中國進口的。但是宋代以後鑄造了很多銅像，這個銅像是不是宋代的那個就不好說了，當時戰亂頻繁。老中醫的發現未能引起重視。30年後，壹位名叫陳存仁的中醫專家在日本東京博物館看到了針灸銅像。
這次他對銅人做了詳細的考證，他在文章中提出這是宋代針灸的銅人。文章壹出，中醫學界迅速震動。要知道這兩尊銅像已經失傳了近千年，但它是宋代針灸銅像嗎？1979年，中醫研究院組團赴日。目的是東京博物館的銅像。他們仔細研究了這座銅像的細節。首先，它是由青銅制成的。
外觀是用黑漆畫出來的經絡，上面分布著穴位，每個穴位用鉆出來的小孔代表。通過博物館的工作人員了解到，裏面有壹個木制的心臟，但年久失修已經損壞。專家們親眼看到後，開始翻《董祺俞曄》，這是迄今為止描述宋代針灸銅人最詳細的壹本書。從材質到外觀到每壹個度數，專家都壹壹比對過，都能匹配。
同時，根據歷史發展和資料，專家推測，如果真的是宋代針灸銅人。應該是東京被攻破後，被遊牧民族帶走，轉移到了朝鮮。幾十年後，16年底，豐臣秀吉人將其帶回日本，日本醫學界也表達了類似的觀點。
但後來他們發現了疑點。第壹，山洞的名字。董祺·俞曄記載說，這個洞穴的名字是先刻上去的，然後用黑漆塗上去的。但是這個雕像的洞穴名是用油漆寫的。第二點是宋代以後，各個朝代都有鑄造的銅人，那些銅人的手都是五指扁平的。這個雕像手掌向後，大拇指和中指扣成環形，表示中指大小壹樣，但明代中指大小壹樣。此外，東京的這座雕像被視為裸體，但《針灸經》所畫的只是上半身裸體，王應認為是冒犯。
種種疑點讓人覺得可能不是宋代針灸銅人，但也有人認為是宋代針灸銅人。問題又來了，因為發現了明正統銅人和光緒銅人，明正統銅人是模仿宋針灸銅人制作的。光緒銅人是模仿明代正統銅人制作的。關鍵是光緒銅人高達2.13米，而日本銅人只有1.62米。身高是壹個突破點。經過各種求證，我終於得知了真相。
日本的雕像不是宋針灸銅人，因為宋針灸銅人的身高應該在173到176 cm之間。那尊雕像的制造者在日本也已經被證實了。是18世紀末19世紀初壹個叫山崎浩二的日本人模仿中國針灸銅人制作的。東京博物館隨後修改了對銅人的文字描述，因此到目前為止，明朝正統針灸銅人在聖彼得堡艾爾米的紮西博物館。而宋代針灸師銅人至今下落不明，算是白歡喜壹場，但至少查明了真相。