原壤是孔子的壹個弟子，由於他的坐姿不端，所以遭到了孔子的怒斥，以為原壤小的時分就不漲孝悌，等到長大以後不會有什麽作為，這樣到了老去的時分假如不斷活著就是有害的，然後用手杖敲了敲原壤的小腿骨。固然孔子這句話只是由於怒斥弟子所以比擬嚴重，但是“老而不死是為賊”這句話是有著壹定的道理，假如在活著的時分短少關於社會關於國度的奉獻，那麽不斷享用資源就是壹種糜費。
在這個社會中，我們都曉得要“尊老愛幼”，由於老人實踐上我們的寶藏，由於他們用親身閱歷成為了活化石，所以我們要學會理解他們身上的歲月的痕跡。在11年前，有壹6旬老人不聽勸堅持生下雙胞胎女兒，往常生活怎樣？我們都曉得“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子關於人生的各個階段是有著本人的見解，五十歲就曉得天命了，也就曉得本人終身是什麽樣子了，那麽六十歲的時分就應該學會喜怒笑罵都由人去，所謂的“耳順”也就是這個意義，關於外界評價應該不那麽在意了。
故事中的這個花甲老人叫做盛海琳，盛海琳結婚之後和丈夫生下了壹個生動心愛的女兒，由於當時我們國度倡導方案生育政策，所以他們就只撫育了這壹個女兒。盛海琳關於女兒的撫育能夠說是十分用心，由於獨生子女常常可以享用到父母全部的愛，沒想到天有不測風雲，這麽辛勞養大的女兒在嫁人之後的第二年就由於不測逝世了，盛海琳壹把年歲的時分失去了本人獨壹的孩子。
在中國社會這種狀況是很多的，由於如今的福利院制度還不是十分的完善，中國人依然有著最初最原始的“養兒防老”的思想，他們哺育孩子，也希望孩子在本人老去以後可以孝敬本人，但是不測常常是突如其來不講道理的，假如這個獨生子女呈現了任何的問題，那麽老年人就會面臨著本人之後沒有人奉養的問題，這就是為什麽很多家庭想盡方法都要多生兩個孩子。但是早期我們國度由於經濟開展的需求，是倡導優生優育，方案生育的，固然近年來開放了二胎政策，但是還是有很多的家庭是獨生子女，如今曾經高齡化的父母輩曾經不合適再生育了。
盛海琳在遭遇了喪女之痛之後，就方案再要壹個孩子，這並不是壹個簡單的決策，由於高齡產婦的妊娠過程關於腹內的孩子和母親來說都是十分風險的，所以盛海琳的這個決議遭到了很多人的反對，但是盛海琳太過想念孩子了，並沒有聽取任何人的勸止。最後盛海琳理解到了試管嬰兒這種技術，憑仗著這種技術，她才勝利的懷上了孩子。
在2011年的時分，盛海琳生下來壹對雙胞胎女兒，分被叫做吳尚智和吳尚慧，值得開心的事，這兩個孩子都是十分生動安康的。隨著兩個孩子年齡的增長，如今兩個孩子都曾經是到了讀書的年歲了，盛海琳也到了退休的年齡了，好在盛海琳自身有著優越的工作，勉強可以供給兩個孩子的日常開支，但是盛海琳在懷孕之初由於吃了太多藥，如今身體情況也是十分差，生活是十分疲憊的。
如今的盛海琳，我們很難曉得她到底開不開心，由於曾經年近古稀了，但是卻依然不能安養天年，必需為了兩個年幼的孩子繼續奔走著，我們也只能希望盛海琳可以不斷身體安康，由於假如她壹旦逝世了，這兩個孩子就會面臨無人撫育的境地，這也是盛海琳不願意看到的。
母親是壹個十分巨大的身份，只要成為了壹個母親才幹明白孩子帶給本人的滿足感，很多時分並不是為了本人以後有人奉養而養孩子，是由於本人生下來的孩子，在血液裏就是和本人有著十分深入的羈絆的，這種羈絆是很難斬斷的，為了這種滿足感，成為母親的人常常會為了孩子付出很多的東西。比方本人的安康，在照顧孩子的年歲中逐步消逝，比方本人的青春，看著孩子逐步長大，本人只能是逐步老去，但是母親會懊悔嗎？答案是顯而易見的，當然不會懊悔，由於孩子可以不斷安康快樂，就曾經是莫大的報答了。