註釋：
①博學篤誌，切問近思：引自《論語·子張》：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”博，廣也。駕，厚也。誌，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤誌近思，故曰仁在其中矣。
②余力學文：引自《弟子規》：“弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文。”《弟子規》這本書是學童們的生活規範，他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。文中講的是在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次壹切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、禦、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。
③學如不及：出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。” 典故： 學習好像追趕什麽，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
④焚膏繼晷：唐韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”膏， 油脂之屬，指燈燭。晷，日光。後以“焚膏繼晷”形容夜以繼日地勤奮學習、工作等。
⑤學以致道：引自《論語·子張》：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”意思是：工匠在作坊裏完成產品，君子通過學習來領悟道理。
⑥德厚流光：出處《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”釋義 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
⑦斯文正印，繼往開來：引自南昌大學簡介中的“斯文正印，繼往開來，我們相與***建昌大在中華之騰飛！”繼承前人的事業，開辟未來的道路。