發現唐三彩
在洛陽有壹句俗語：“生在蘇杭，死葬北邙”。九朝古都洛陽以北的邙山，自東周以來即為歷代帝王及達官貴人的殯葬風水寶地，民間則有“邙山墓多無臥牛之地”之說。
南石山村正處北邙腹地。清朝末年修築汴洛鐵路，勘探路基時發掘出的許多色彩斑斕的釉陶器物，讓這個小村轟動壹時，這些器物經當時國內著名的考古學家羅振玉和王國維研究鑒定，確認為已失傳千年的唐三彩。
創造唐三彩仿制工藝
隨著唐三彩的出土，壹股唐三彩收藏熱隨之在當時的中國興起，這給擅長修補文物的南石山村農民帶來了機會。進入1920年代，出土的“唐三彩”告罄，南石山人的修補生意漸漸冷落。這時，高家族譜上位列27代壹個名叫高良田的農民，從長期的修補中琢磨出壹條新路：他成功地仿制了唐三彩。自此，南石山村成了“唐三彩”工藝的復活地，名噪天下。
曲折中發展的仿制工藝
南石山村高仿唐三彩的制作工藝因為戰亂和“文革”，曾兩次失傳然後“復活”。到1990年，這個產業的快速膨脹已經成了壹種災難。由於小作坊、小企業規模不等，水平和質量有高有低，銷售途徑混亂，許多農民沿路搭攤設點，沿街叫賣，競相壓價，原本頗為神秘的“唐三彩”，淪為“馬路商品”、“地攤商品”。也就是從那時候開始，大量小作坊、小工廠倒閉，存活者也多數轉向仿古唐三彩。曾統計，在南石山村的72家企業中，生產仿古工藝的有44家，新工藝的有28家。
與新工藝唐三彩機器灌漿不同，仿古唐三彩須手工制坯，並經兩次燒制後，還需埋入土內做舊，出廠時色彩斑駁，宛若剛出土的文物。
中國興起的收藏熱。使文物的價格也水漲船高，壹匹被盜出土35厘米高的唐三彩馬，在黑市上可以賣到數十萬元。南石山村農民做出來的這些看似古董的工藝品，因此受到了各路文物販子的歡迎。曾統計，最多的時候，南石山村生產的仿古唐三彩，80%以上被販子買去之後，當作真品出售。
走向良性的發展道路
文物仿制村的環境已然變化。變化之壹來源於原河南省委書記徐光春。徐光春是壹位曾長期與於媒體打交道的官員，上任之後即提出“構建文化強省”戰略。在他看來，河南是“伸手壹摸就是兩漢文化，兩腳壹踩就是秦磚漢瓦”，但文化資源“總體來說開發不夠、利用不夠”。
到2009年，作為“構建文化強省”戰略的深入，推動洛陽唐三彩特色文化產業區塊被寫入河南省政府工作報告。而消費者的鑒別能力則在迅速提高。那些文物販子，已經不太容易把它們當作真品賣了。現在每個仿制文物底座，都有仿制者的名字，創建大師的品牌效應。而在經營上，則趨向集團化，統壹商標，統壹售後，提高檔次，做大做強，打造陽光產業。