博古《博宮》孔子禦花繪畫作品賞析
孔子余
孔子余，其姓，又名，字行。(1873-1926)山東曲阜人。花卉工藝品，仿古尊儀等物，精細逼真。從小受父親影響，他迷上了繪畫，偶爾會愛不釋手。他認真臨摹，配合寫生，畫技越來越好。他對父親的英年早逝感到遺憾，作為長子，他承接了繼父的生意。他把自己所有的企業名稱委托給哥哥管理，打理繪畫，但哥哥也去世得早，家族企業被整合。由於經營不善，他在中年之前陷入貧困，靠賣畫為生。
孔子於善於從生活中畫蘭花，從蘭花和壺到各種陶瓷、青銅器、秦磚、漢瓦拓片、玉器等。，有時令的鮮花和新鮮的水果。他的畫風是莊嚴的，他創造了博古畫作為孔的特色，他的聲譽超過了東方。孔宣是好客的，它的家總是客人爆滿，它與王壹亭在城市裏很近，有時合作。蘇局仙，南匯百翁，當年也有不少交往，壹直延續到孔小瑜，與柏榮忠三代同堂。1986年，105歲的蘇翁曾將壹首關於過年的詩《致浙江美院》送給孔仲奇，說“三代情深”...為了慶祝三代孔子的友誼。
博古是壹種雜畫。後人把圖畫放在器皿上，形成裝飾性的手工藝品，壹般稱為“博古”。比如以花、果為點綴的《博古圖》，就叫《花博古》。
全稱《宣和博古圖》，宋代金石學著作。“博古圖”的簡稱。記載了當時皇室在宣和殿收藏的839件商代至唐代青銅器，集中了宋代收藏青銅器的精華。由宋徽宗撰稿，王乃編譯。大關初年(1107)，宣和五年(1123)後編。
這本書有三十卷。細分為鼎、尊、真、周、墨、瓶、壺、爵、墨、杜、墨、墨，以及盤、墨、鐘盤。每壹種都有壹個大概的說法，每壹個器皿都復制了圖紙和銘文，並記錄了器皿的尺寸、容量和重量，或者附上考證。圖形精細，圖旁的器名標有“照樣制”或“縮樣制”以表示圖像比例(縮樣時僅在明代刪除了比例)。
書中每次都根據實物形態，對三禮圖中的錯誤進行糾正，並認真審讀修改。鼎、尊、儀、爵等名稱沿用至今。銘文雖然有很多粗略的解釋和考證，但也有壹些人是合適的。清代《四庫全書總目》評論說:“其書考據雖疏，形式、模式不失；音釋雖荒誕，字畫卻存在。讀者仍能因其畫而了解三代丁儀的體系和風格，應予以重視。當時收藏的功德也是不可或缺的。”書中記載的青銅器在靖康之亂時被金人帶往北方，但有壹兩件流散在江南，這在張倫的《紹興內府古器評點》中有所發現。
該書版本眾多，其中以明嘉靖七年(1528)的元代江洋本為最佳，而清代乾隆十七年(1752)的黃生本《儀征堂》則被廣泛使用。
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