安第斯山腳下的印加古村伊格萊西亞·科洛拉達遺址出了點問題。在壹個垃圾堆的殘骸中，在古代食物殘渣和廢棄陶器碎片中，研究人員發現了四個頭骨。沒有屍體，沒有正式的葬禮，沒有珠寶可以帶到來世——只有頭骨。沒有人知道他們為什麽會在那裏。
已經有15年了，自從2003年頭骨被發現以來，這個謎團壹直困擾著考古學家。但智利聖地亞哥國家自然歷史博物館的兩名研究人員提出了壹個解釋：頭骨描繪了印加人恐怖統治的畫面，其中四位村民的首領被展示出來作為對居民的警告。
從14世紀末到15世紀初是南美洲大部分地區動蕩的時期。在這些年裏，印加帝國正緩慢地將其勢力擴展到整個安第斯山脈。自然歷史國家博物館考古學家Francisco Garrido說，雖然文明在Andes的山谷中早已存在，但它們大多是孤立的。他補充說，雖然這些地方中的壹些可能在沒有太大阻力的情況下加入了帝國，但其他地方卻不那麽順從。
相關壹具被謀殺的印加婦女的木乃伊
壹個拼湊在壹起的頭骨，放大了它的鉆孔。“戰利品頭骨”的碎片是在垃圾堆裏的食物殘渣和破碎的陶器中發現的。（智利聖地亞哥國家自然歷史博物館的弗朗西斯科·加裏多）
“他們真的不相信並入印加帝國的想法，”加裏多告訴《生活科學》。
可能就是這種情況在伊格萊西亞·科洛拉達鎮，加裏多和他的合著者卡塔琳娜·莫拉萊斯（Catalina Morales）在2019年8月出版的《拉丁美洲古董》雜誌上進行了壹項新的研究。根據垃圾堆中神秘的頭骨，可以追溯到印加擴張時期，征服者使用暴力恐嚇村民屈服，研究作者建議，
從壹開始，考古學家就知道垃圾堆不是典型的墳墓。同壹個村莊有壹個已知的埋葬地點，壹個由圓木保護的有組織的環形墳墓網絡，在這個網絡中，整個屍體的殘骸（沒有斬首的骷髏）被陶器和珠寶所包圍。
這些頭骨被丟棄的看似偶然的方式並不是唯壹的證據受害者的暴力結局。所有的頭骨都有相似的標記：在下顎周圍有鉆孔和奇怪的標記，就好像頭部被刮過壹樣。加裏多說，這些洞表明頭骨是用繩子綁起來的，這樣村裏的每個人都能看到警告。刮痕表明，在頭部被展示之前，下巴已經被剝皮了——大概是為了電擊的價值，他補充道，
三個頭骨屬於年輕女性，壹個頭骨屬於兒童。根據骨頭的密度，所有的受害者都營養不良。
“印加人似乎沒有針對（村莊的）領導人，”加裏多解釋說。加裏多指出，這是因為健康的年輕男性本可以為他們的帝國帶來利潤——作為勞工、戰士或稅收來源。
，但這種恐怖統治在整個帝國並不普遍。”他說：“這不是壹場殺人狂潮，相反，令人震驚的展覽是針對這個城鎮的。”。加裏多說，這座村莊不僅極有可能反叛，而且可能對印加帝國的後勤構成挑戰。伊格萊西亞·科洛拉達既遠離庫斯科的中心，又位於世界上最幹燥的地區阿塔卡馬沙漠。無法將 *** 資源從他們的首都送到很遠的地方，而且幾乎不知道雷姆地形，印加帝國將面臨的困難，管理該鎮。加裏多還說，叛逆的當地人對如何在惡劣的環境中生存有專門的知識，他們對侵略者會占上風。為了展示權力和控制力（也許還會灌輸壹種持久的恐懼感），印加人可能采取了極端的手段——比如把戰利品頭骨串起來，讓整個村莊都能看到，加裏多說：
他的分析是第壹次發表關於頭骨的研究。
25種實踐人類犧牲的文化|活科學圖像畫廊：印加兒童木乃伊25個可怕的考古發現最初發表在活科學上。