版本壹
望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。這塊大石約有十五米高，外形仿似壹個背著小孩的婦人。有關望夫石的悲慘故事可謂家傳戶曉，對沙田的居民來說更是耳熟能詳。傳說在沙田，壹個貧苦的農村家庭，妻子產下女嬰後就病逝，遺下女嬰，鄰居的妻子亦產下麟兒，她憐憫那孤女，為她哺乳。兩位孩子自幼青梅竹馬，相處融洽。不久女孩的父親亦逝世，孤女成為鄰居的“童養媳”，長大後，跟男孩結婚，並育有壹對兒子。有壹年發生天旱，農作物失收，丈夫為求生計，被迫舍下妻兒與同鄉出洋謀生，誰知壹去不回就音訊全無。婦人只好每天手抱幼子背著長子，攀登高山，遙望遠洋，冀盼丈夫歸來，日日如是，風雨不改。有壹天，母子三人如常登山時，突遇狂風暴雨，雷電交加，母子三人突然在天崩地裂中消失於世上，但他們站立的位置卻出現壹塊巨大的石巖，形似失蹤母子三人。傳說是其深情感動蒼天，把他們化成石巖，永守山峰。
版本二
傳說孟姜女千裏尋夫終於來到了長城腳下。可到時天色已晚，城門四閉，無法過關。孟姜女孩子非常著急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在壹塊大石上向遠處的長城眺望，但夜色茫茫，哪裏看得見呢，她焦急異常，便函在這大石上來回走動，急盼著天快點亮，好早日過關與夫團聚。不想壹夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，於是後人便把這塊大石稱作望夫石。 孟姜女廟後殿之後，有大石壹塊，上面有幾個石窩窩，傳說是孟姜女登石望夫留下的腳印。石上還刻有三個大字---"望夫石"順治八年山石道白輝所書。凡到此的遊覽者壹般都要在望夫石旁留個影，以寄托自己的美好的願望。好像只有這樣才不枉孟姜女廟壹行。
版本三
桂林地區山石怪異，各具特點，也有壹處“望夫石”。 在桂林漓江邊九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽妳能看到“群龍戲水”、“青蛙過江”等奇觀，接著，就進入了鬥米灘。在鬥米灘，妳能欣賞到望夫石。 關於望夫山有多種傳說，其中壹種是：相傳，曾有壹對年輕夫婦帶著剛出生的孩子撐船路經此地時，船不幸擱淺。眼看口糧只剩下最後壹鬥米，丈夫於是爬上山頂四處了望，以便發現救援的船只。壹直守在那裏，始終未能等到，心壹急便化做壹塊石頭。妻子見丈夫久去不回，便背著孩子上山尋找，剛走到山腰，望見丈夫已變成石人，頓時傷心欲絕，壹同化做石頭。清代詩人李秉禮曾賦詩：江頭望夫處，化石宛成形。兩洗髻鬟濕，煙橫黛眉青。 離魂悲壯宇，積恨感湘靈。何事遠遊客，征帆去不停。 還有壹種說法是：以前，有壹對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。 傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到壹個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。夫妻倆 見她們實在可憐，就把僅有的壹鬥米送給了老婦人。 夫妻倆斷糧後，只盼上下遊有船往來接濟。可那時偏偏沒有往來船只。正是 屋漏更遭連夜雨。於是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有壹天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結果 發現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子壹急，也死在丈夫身邊。 人們為了紀念這壹對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作“鬥米灘”。後來夫妻倆化為石頭，人們便稱 丈夫為“仙人石”，妻子為“望夫石”。
版本四
在很久以前，有壹個人多才多藝，為人善良，他和壹位姑娘成了親，不就後生了壹個孩子。丈夫為了維持生計，出海打魚，出海前對妻子說：“我這次回來壹定要帶著滿船的珠寶！”可是壹走就是半年，音信全無。妻子天天望眼欲穿，望著大海，每當看見有珠寶的船都會高興的叫起來，可是每次都不是丈夫的船，壹天又壹天……妻子天天望著大海盼著丈夫快快回家…… 有壹天，壹位老漁民在海邊打漁突然發現海邊多了壹塊石頭，走近壹看很像那位妻子，原來，妻子天天望著大海，化成了石頭－－“望夫石”