書頁經卷軸依次裝訂後，兩端用木頭或其他材料制成的圓軸粘合，第壹端用細木棒粘合，然後以尾軸為軸向前滾動，形成壹捆裝訂表格。
卷軸裝幀始於帛書，隋唐紙質書盛行時應用於紙質書。後世壹直沿用，現代裝裱字畫仍用卷軸裝裱。
二、梵蒂岡夾式
將寫有文字內容的扇形或長方形頁面按順序疊好，用木板從上到下夾住，然後打個洞系上繩子。這是中國古代從西域和印度傳入的梵文貝葉經的壹種獨特裝幀形式。
第三，折疊後
書頁按順序粘好後，圍繞壹定尺寸反復折疊，然後粘貼書皮。由於這種形式在唐代的佛經和道經中長期使用，所以人們稱之為折服。
第四，旋風套裝
旋風衣由卷軸衣演變而來，又稱“旋風刃”、“龍林衣”。這種形式從唐中期就有了。。用壹張長紙做底，第壹頁整頁貼在底上，從第二頁右側開始在底上貼壹張紙，其余頁逐頁貼在前壹頁的底上。這本書的書頁是副產品。閱讀時從右向左壹頁壹頁翻，收藏時從頭到尾卷起來。
這種裝訂形式和卷起來的卷軸裝訂壹樣，只是裏面的書頁像旋風壹樣，故名“旋風裝訂”；展開時，書頁按有序的比例排列，所以又叫“龍麟式”。
五、蝴蝶裙
將寫好和印好字的頁面對折，折邊向右形成書背，然後壹頁壹頁把折邊粘在壹起，再用封面把書背包起來。翻頁時，頁面中心居中，像蝴蝶在桌上展開翅膀，所以叫蝴蝶服。
第六，包北裝
包背裝是將書寫印刷的書頁，無文字的壹面折疊，折邊朝左，其余部分朝右，形成書脊，然後打孔，用紙撚將書頁裝訂成冊，再用封面將書背包好的裝訂方法。
寶貝裝和蝴蝶裝的主要區別是朝外，背對著對方。兩頁板心的折疊口在書口。所有折疊的書頁疊在壹起，戳開折疊口。板心裏面剩下的書頁用紙絞穿。在書的背面貼壹張比頁數略大的紙，從封面到書脊和封底，再把剩下的邊修掉，這樣就裝訂成了壹本書。
寶貝裝解決了蝴蝶裝的弊端，就是沒有負字，捆綁不牢。但包北莊還是用扭紙裝訂，把書背包起來。所以只是方便收藏，經不起反復閱讀。
七、線裝
將寫好、印好的書頁，沒有文字的壹面折起來，折邊朝左，其余的朝右，形成書脊，加上書皮，然後用線將書頁和書皮裝訂在壹起，縫線露出來。
線裝和包北裝在折疊上沒有區別，但不像蝴蝶裝和包北裝，是用線代替漿糊。
八、金鑲玉
在折疊的頁面中間襯上白色底紙，超出頁面和書背的部分折回與頁面平齊，使厚度均勻~