歷史上，官員的私生活，也就是個人生活，壹般都會受到各個朝代的密切關註。同時，要勸官員盡職盡責，不做違法亂紀的事情。宋代呂本中的《官諺》壹書就是為了適應這種需要而寫的。我在書的開頭寫道:“做官只有三件事:明、慎、勤。知道這三件事就能保魯的地位，就能遠離恥辱，就能得到知識，就能得到幫助。”從宋朝到清朝，這段話都是官員的座右銘。？
在古代，官員不能喝自己想喝的酒，也不能想喝多少就喝多少，更不能想喝就喝“極品”，想送就送。有的官員喝多了，卻不分公私，就會心虛。有的官員借花獻佛，隨便贈送公酒，也會觸犯法網。？
宋至平元年(公元1064年)，鳳翔知府陳希亮偶然發現了公酒的問題。他向有關當局自首，並承認他私下喝了鄰國贈送的公款酒。法院對它的處理被歸結為過於普通和年輕。？
宋代作家蘇舜欽也因飲酒而釀成悲劇。據《宋史·文遠·蘇舜欽傳》記載，蘇舜欽任薊縣(今鄒淵為我省駐京辦)校尉、督學。有壹次進音樂廳祭神後，他和劉詢把官府的廢紙賣了，用“公款”買酒招待客人，還招募樂師奏樂唱歌。被的嶽父、宰相杜炎的情敵王發現。王命令部下彈劾和。朝廷以“監守自盜”的罪名免去了蘇舜欽和劉詢的職務。因為喝酒，蘇舜欽成了壹個“無廢”的人，也就是壹個被罷官的人。十幾個名人因為參加這個聚會被趕出了北京。王碧芝的《談瀘水燕》寫了這件事在北京的影響:壹時間，“都驚呆了。”用賣政府廢紙的錢喝酒是壹件大事。？
明朝嚴格控制官員的私生活，禁止使用官妓和嫖娼。陸容《明園雜記》講了明朝超越前朝的幾個方面，其中壹個就是官妓改革和禁妓住宿:“本朝超越前代的人很多。最大的事情是幾件事...上壹代，文武官員都要用官妓，現在卻禁止留妓，甚至辭掉工作。”？
明代於記載了壹個官員嫖娼受罰的典型事例:明英宗正統年間，廣東海南衛指揮壹名使節在北京奏折，但此人可能在海南衛放縱了自己，但在京期間，仍肆無忌憚地留作妓女。事情敗露時，魏被“拘留”，也就是魏被派去當警衛。這個處罰並不重。？
官員不得去古玩店，這是清朝官員的壹個禁忌。在官員受賄的原始形式中，有壹種賄賂叫“雅賄”，即送給官員字畫、古玩等。，既能達到行賄的目的，又顯得“優雅”，官員容易接受，不易被察覺和查處。“雅賄”多為古董商所為。古董商將價值不菲的字畫或珍稀古董“出售”給官員，然後行賄者按實際價格與古董商結算貨款。這種賄賂非常隱秘。朝廷不是不知道古玩店的貓膩。為了預防和杜絕“雅賄”——當然不可能完全杜絕。清朝禁止官員出入古玩店。？
清代劉聖牧《楚齋五畫》說:鹹豐年間，“時有侍郎偶坐琉璃廠古董店，為禦史榜，責其家，為眾所不齒。”有個侍郎(“副部級官員”)偶爾去北京琉璃廠視察，被禦史彈劾，丟了官職，呆在家裏。不僅如此，還被大家唾棄。？
根據這本書，光緒以後，情況大變。兵部官員、大臣、侍郎等人，不去逛古玩店，“自己開古玩店、碑店，自己做店招牌，公然出入，肆無忌憚”。壹些向他們行賄的人自稱“門生”，以銀子作為“平安錢”來孝敬他們，所以沒有“點心錢”。“羞恥感和哀悼感從這裏開始”。劉聖木說，清朝的覆滅不是因為官員的經商和腐敗，不是因為壹個人的憤怒和吶喊，而是因為“所有的人都造反了。”？
古代官員可以寫書刻書，但不能謀利，更不能利用職務之便進行買賣。違者將受到嚴懲。？
劉聖牧《長楚齋五畫》寫道:齊人蔣肅學政時，“命眾學生買讀其所刊之書”。許嵩在湖南當政治生的時候，還強制所有學生(入學的學生，也就是讀書的人)買刻的書讀。兩名學政治的學生，利用職權，將自己寫刻的書指定為“教材”或“補充讀物”，強行攤派，索要壹本。這兩個人被彈劾並被免職。劉聖木說，許嵩“當時以通曉西域和水路而聞名，被稱為絕學。但他卻用自己的書幫學生購買閱讀，這已經接近貪婪了。”認為這種以刻書攤派學生的行為接近於“貪利”學政為高官，朝廷從侍郎、京堂、翰林、科道等官員中選拔進士，負責學生的考試，定期到各自衙門巡視考試。三年秀才期間，與巡撫、總督並行。許嵩不僅是壹位高級官員，也是西域著名的地理和水利學者。不幸的是，為了出書牟利，他被撤職了。兩人研究政治，出書謀利，不擇手段，禮貌掃地，結局悲慘。
古代官員