孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。
這種策略把道德和禮貌應用到人民身上，收緊等級制度，把貴族和平民完全分為被統治者和被統治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。
孔子的“大同”和“小康”理想對中國後世影響深遠。後來，不同歷史時期和階段的思想家提出了不同的願景和目標，這也啟發了進步的思想家和改革者。洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山都受其影響。
2.李白
李白《唐明賦》的寫作目的是為了求仕。寫作時間在開元二十七年唐明拆除之前。他賦予唐明以滿足其謀求官職和“以道制君”的需要。
李白因為家庭的原因，不能對事業有經常性的貢獻，只能走獻賦之路，這也是他真正獻賦求仕的原因。這首賦贊美了明堂的宏偉，寫出了開元盛世的恢弘大氣和作者的政治理想。
3.杜甫
盡管個人遭遇不幸，杜甫始終憂國憂民。安史之亂時，他壹直關註著時局的發展。在此期間，他撰寫了《郭在化州的處境》和《關於和化州試士五問》兩篇文章，為剿滅安史之亂獻計獻策，並考慮如何減輕百姓負擔。
起義軍主力李的兵馬經過化州時，寫下了《關西將士赴關中待命二首》壹詩，表達了強烈的愛國熱情。
4.白居易
白居易以為自己得到了喜歡文學的皇帝的賞識和提拔，所以希望以盡官員之責來報答他。所以他頻繁寫作，寫了很多反映社會現實的詩，希望能彌補時局，甚至當面指出皇帝的錯誤。白居易的話被接受了，但他的話的直率讓唐憲宗感到不快，並向姜立抱怨。
5.李商隱
文宗二年(837)，李商隱考中進士。在此之前，他已經失敗過多次。李商隱首次申遺的年份很難考證。有人認為，甚至在10年之前，也就是文宗太和二年(828年)，李商隱就開始了他漫長而艱辛的申遺之路。
和大多數缺乏權力背景的候選人壹樣，李商隱也不指望壹舉成功。他傳世的詩作中沒有提及這壹情況，可見他對初試失敗並不十分在意。但隨著失敗次數的增多，他漸漸不滿足了。