詹子謙:(約550-604)隋代傑出的畫家。渤海(今河北省河間縣)人。歷經北齊、北周,進入隋朝,在帳中任大夫、巡撫。他在洛陽、長安和揚州的寺院裏畫了許多壁畫。擅長畫故事、人物、山水、塔;人物描寫細致入微,然後人物面部暈彩,極其深刻。《遊春圖》不是詹子謙寫的,是中國發現的最古老的山水卷軸畫。《宣和畫譜》稱贊他:“寫山河之遠,特別好,所以是近在咫尺的千裏之樂。”他的山水畫比六朝以前“水不溶而廣,人比山多”的幼稚畫法成熟多了。據記載,他的《仙山上的壹座亭子》主要以綠色勾勒,風格十分精細。後來被稱為“唐畫始祖”。美國史學界將顧愷之、陸探微、張僧繇、詹謙並稱為唐代以前的四大傑出畫家。
顏李奔
顏:(601-673)唐代永州人。隋代畫家顏丕之子,顏立德之弟。唐太宗當時是刑部侍郎。清初年代弟為工部尚書,將軍章元年為右丞相。擅長書畫,最精形。他畫過《行走的地圖》等。他的繪畫題材廣泛,如宗教人物、車馬、山川河流等,尤其擅長畫人物肖像。代表作《歷代帝王》是古典繪畫中的重要作品之壹。畫中的宮女,眉毛彎彎,臉頰飽滿,栩栩如生。用墨,有骨;色彩奇特,有方法。描寫多種多樣,有粗有細,有松有緊,用筆比顧愷之的細膩傳神。
吳道子:唐代傑出的畫家。壹字壹句。河南楊宅(今河南蔚縣)。生於唐高宗時代,他的繪畫活動發生在玄宗開元、天寶年間(約7世紀末8世紀初)。出生在壹個貧窮的家庭。師從張旭、何,師從張僧繇。後來,他被山東兗州的秋微召來,被授予“內教博士”、“王寧尤”等職。因為玄宗召他入宮,他改名道玄為道子,並宣稱沒有聖旨不能作畫。人物,鬼神,鳥獸,臺閣,都是天下第壹。有多達300面墻壁為宗教壁畫。後世被奉為“畫聖”,被民主派畫家尊為“祖師”。其藝術風格是“蒼勁筆法”和“簡粉施”,線條渾厚,變化豐富。它改變了尤思邈的工筆這壹古老傳統,發展了線描的藝術方法。因此呈現出“高邊深斜,滾滾飄飄”的形象,富有運動感和節奏感,被稱為“五代當風”。還創造了“焦墨痕中略染”的淡彩法,稱為“吳莊新格”。他的作品中有許多反映現實生活的人,受到強烈歡迎。詩人杜甫在洛陽軒轅廟看了他所畫的壁畫《五聖》後寫道,“畫家望前人,吳生獨擅景。羅森移動了地軸,奇妙地移動了宮墻;五龍神龍,千官大雁排隊。冠滿發,旌旗飛揚。其畫風自唐代、宋元以來被眾多畫家模仿。到了宋代,李的“白描”得到了發展。對後世影響很大。
童貫
管同出生在長安(今陜西Xi安)。畫風景畫,向郝靜學習,並刻意學習力學,自成壹家。當時的人種“官家山水”所作的山水畫,古樸蒼勁,景物寬廣雋永,與李成、範寬齊名,被譽為北宋“三大山水”。充滿活力。布局既“高”又“平”,樹木嫻熟枯幹,用筆古樸蒼勁,有斷續粗細;滴墨使漬生動,免於墨韻。《宣和花譜》說,管同“尤擅作秋山寒林,居野隨其村,隱居士子,垂釣山川,使見之人如在灞橋雪災,三峽聞猿時,再無壹城抗塵俗。”畫面之外的感受,也可以用畫面來滿足。這幅畫沒有錢。據印文記載,先後被賈似道、袁內甫、明內甫、王宓、清收藏,後入清宮。《莫觀》、《石渠寶坻續》等畫冊的描寫,可以認為是管彤畫風的代表作。
李思訓
李思訓:(651-716,左毅648-713)唐代傑出的畫家。字健康。季承(今甘肅秦安)出生。唐朝宗室小斌之子。因其軍事功績而聞名。他曾經是武威將軍,被世人稱為“大歷將軍”。他的兒子李昭道被稱為“小李將軍”。其畫風精致工整,山水以金、玉、青、綠等豐富色彩構成,別具壹格。在用筆上,妳可以用曲折的方式畫出山丘和山谷的變化。嚴謹的法度,高超的意境,渾厚的筆觸,豐富的色彩,展現了山水畫從小綠松石到大綠松石的發展和成熟。它和同時興起的水墨山水畫奠定了五代北宋山水畫的基礎。他的作品都失傳了。宣和樸樹現存《山居四君子》、《春山圖》、《海天落日圖》、《山中漁樂》、《茂林山居圖》等17部。現在只有壹幅江帆上的亭子和壹幅九成宮的扇子。
張軒:唐代傑出的畫家。京兆(今陜西Xi安)出生。生平事跡不詳。開元、天寶年間,他做宮廷畫。他擅長畫仕女和宮殿。《道連圖》是他的代表作之壹,動作自然,細節生動,線條強烈,色彩豐富。人物造型方面,畫中女子眉清目秀,艷麗多彩,面部和身體都比較肥胖。
還有唐伯虎。