衣服是每天都要穿的，從古到今，但是在古代，最開始是沒有扣子的，就像我們在電視上看到的壹樣。古人總是拿壹根布繩綁在身上，哪怕衣服已經牢牢的套在身上。這種情況直到紐扣的出現才得以改變。鑲有紅米珠的清銅紐扣隱藏在中國服裝發展史中，但紐扣的出現相對較晚。明代以前，墓葬出土的衣服中很少見到紐扣，幾乎都是“結帶”，也叫“結纓”。根據故宮博物院天水冰山的記載，16世紀末開始逐漸應用衣服的紐扣。但在明末，主要用於正裝，在常服中使用較少。直到清朝才開始廣泛使用紐扣。小紐扣其實是為了方便穿著，很好的修飾了裙子，華麗又好看。帶有淡淡綠色的紐扣色彩艷麗，穿在衣服上極為華麗。清代黃色碧璽的紐扣故宮博物院收藏的清代衣服上的紐扣大多是銅制的小圓紐扣，如榛子、豆等。民間基本用素面，即表面光滑無紋路，宮廷中多使用大銅鈕、金鈕、銀鈕。而且紐扣上往往刻有或刻有許多裝飾圖案，如龍紋、鳳紋等。故宮博物院的紐扣種類繁多，有單排、雙排、三排紐扣。經過幹整理後，紐扣的生產技術變得越來越復雜，衣服的紐扣也變得更加精致，由各種材料制成。值得壹提的是，清宮的衣服奢華精致，不同的材料經過精心的裁剪、刺繡、縫制，最終成為壹件非常精美的藝術品，同時每件衣服上都會有壹顆實用而獨特的紐扣。紐扣多由玻璃、珊瑚、蜜蠟、碧璽、玉石、珍珠、金、銀等制成。，可以說是極致的奢華。清朝入關時，中國的服裝業出現了壹股“遊牧民族風”。無論從哪個角度來看，滿清都是壹個與紐扣有著不解之緣的政權。紐扣雖然在明代成為女性服飾的裝飾品，但在男性文人眼中卻是不屑壹顧的。明代學者朱之瑜在朱《順水談齊》中說“金為鈕扣，鑲嵌之物華美，而非大人丈夫之衣”。所以在明代，紐扣占據了日常服飾的半壁江山，所以清代的“易穿改革”是紐扣全面進入漢族的標誌。在這些極其奢華的紐扣問世之前，搭扣就已經與令人滿意的服裝相匹配了。皮帶扣是壹種布扣，由皮帶扣、拉環和布條三部分組成。其實就是用來固定衣服的小圓疙瘩。在清代，人們經常用金銀和珠寶來制作這個小疙瘩。“條”最初的作用是做扣子和圈圈，固定在衣服上，所以早期簡單的扣是直線型的，直到後來，條越來越長，才逐漸有了線圈。很多人在故宮博物院看過古代皇帝用的紐扣後，默默盯著它們看，發現它們和古代的差別太大了。從這壹點可以知道古代人對美的追求也是無線的。在壹般的技術手段下做出這麽多華麗的按鍵並不容易。
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