古代的壹次政教制度改革。
中國古代歷史和傳說的時代；
在沒有文字記錄的時候，歷史是通過口耳相傳來保存和流傳的。文字被廣泛使用後，這些內容被記錄下來，成為記載在文獻中的古代歷史傳說。中國古代文學中有豐富的古代歷史傳說。雖然目前還不能形成嚴格完整的古史體系，但是從這些傳說中，我們已經可以看出中國原始社會是什麽樣子了。
三皇五帝:
“三皇五帝”是中國古代歷史傳說時代帝王的統稱。黃三的傳說中已經收錄了黃三的主要人物，包括傅、尤超、燧人氏、神農和女媧。黃三的傳說有不同的名稱，它們的形象也是人和神的混合體。
“五帝”的存在晚於黃三，說法不壹。《史記》中記載的黃帝、顓頊、、堯、舜這五個人比較常見。五帝在古代是部落首領或部落聯盟首領，也是軍事首領。他們的傳說和故事反映了宗法公社的部落聯盟從頂峰到瓦解的過程。
黃帝和顏地:
據古書記載，古代黃河流域有許多部落，包括陜西的姬姓黃帝部落和姜姓部落。東方九黎人的首領名叫褚祐。在西進的過程中，九黎民族與顏地、黃帝部落發生了沖突。雙方在涿鹿交戰，蚩尤戰敗。
後來炎帝企圖爭奪部落間的統治地位，在漢泉領域與黃帝打了三次仗。最終炎帝戰敗，黃帝和炎帝聯手，在遼闊的中原占據了統治地位。他們也被認為是漢族的祖先。
顓頊:
據《史記·五帝本紀》記載，顓頊是黃帝之孫，藝鷺之子。邵武因為輔佐少昊有功，就封他為列文，所以稱他為列文。顓頊沈穩有機，識事精明。他利用土壤肥力培育各種作物和牲畜，計算四季以順應自然；註意秩序和禮儀。顓頊繼位後，對原始社會的宗教事務進行了大改革，史稱“絕地天通”。
絕地天通:
早在少昊時代，九裏人就信仰巫術，崇拜鬼神。人們往往私下進行祭祀活動，忽視正常事務，從而造成各種災難。為了改變這種“人神混雜”的現象，顓頊命“南鄭”官“以天為神”，負責祭祀神靈；下令“火正”的官員“管地於民”，主管民政，即設立專職人員分別負責祭祀和民政。
這改變了過去人人可以與神交流的局面，整頓了人神面前的秩序，壟斷了宗教祭祀的話語權，使宗教祭祀專業化。這些措施後來被稱為“絕地天通”。《絕地天通》維護了部落首領的權威形成，促進了宗教人員的職業化，也反映了當時社會結構正在發生變化。帝嚳後來延續了顓頊的行為，進壹步將祭祀與部落聯盟首領的權力結合起來。
古代五帝之壹的顓頊，改革了政教制度。它出現的過程大致可以分為以下幾個部分:
中國古代傳說時代:三皇五帝，黃帝炎帝，顓頊，絕地天通。
冷知識:
1，顓頊與* * *龔家發生了激烈的鬥爭。這場戰爭持續了很長時間，直到舜和禹時期才告壹段落。在神話體系中，這場戰爭演變成了壹個“* * *公怒不能動舟山”的故事。
2.顓頊列文與黃帝相隔壹代，卻被司馬遷列為黃帝之後的第二代正統皇帝，因為他打敗了同時代的所有部落，是部落戰爭的勝利者。
3.顓頊規定，女人在路上看到男人，要趕緊躲開，否則就要被放到街角示眾，拉出自己的黴運。這說明當時女性的地位已經很低了。
4.據《尋神記》記載，顓頊的三個兒子死後都成了惡鬼。(可見人們對顓頊的印象似乎也不怎麽好~)
但他還有壹個兒子叫窮蟬，是我們每年臘月祭拜的竈神。
5.顓頊歷
顓頊歷是中國最早的歷法，也是古代六大歷法之壹。(古代六歷:黃帝歷、顓頊歷、夏歷、陰歷、周歷、魯歷)傳說周末制，秦統壹六國後在全國推行，壹直沿用到漢武帝初年。
參考和推薦書目:
許中國古代史的傳奇時代
李玉潔的《中國古代傳說的英雄時代》。
王暉對古代傳說時代的新探索