司永祿，號巴山樵夫，陜西漢中人，國家壹級美術師。現為中國國家書畫院副院長、中央數字電視書畫頻道簽約畫家、國際文化藝術認證委員會二級國畫家、中國國畫研究院陜西分院常務副院長、陜西省柳公權書畫研究會常務副會長、中華書畫協會西北分會副主席、國際美術家聯合會副主席、陜西省慈善書畫研究會理事、中國國畫家協會會員、陜西省美術家協會會員、陜西省民間藝術家協會會員、西安於右任書法學會會員。
中文名：司永祿
出生地：陜西漢中
職業：國家壹級美術師
代表作品：《黑金子》
性別：男
畫家簡介
從七十年代起已有千余幅書畫作品在全國及省市報刊雜誌上發表，並多次在各類美術大展中獲獎：中華人民***和國六十周年大慶國畫作品《和諧》被中南海收藏；2010年作品《黑金子》榮獲兵馬俑杯國際書畫大賽銀獎；2010年作品《醉仙圖》榮獲法國盧浮宮書畫展銀獎。其作品在美國、法國、新加坡、印尼及中國香港、臺灣展出。
1999年獲世界文化名人成就獎，入編陜西省名人檔案，被評為陜西最有投資價值的書畫家。出版有《司永祿作品集》《司永祿美術作品選》等，2009年陜西電視臺和西安電視臺對其藝術人生作了專題報道，其事跡被載入《中國當代藝術界名人錄》《世界文化名人錄》《中國美術家名人錄》《陜西文化名人大辭典》等權威辭書。
作品賞析
中國畫作品
關於畫家
司永祿之繪畫精神解讀
藍遇虹
這個世界有種畫家，他們不單純為受眾的眼睛而畫，並在述作時追求纖微必現，而是更註重與受眾心靈上的溝通。故而其筆下幾乎無重復之物，所具之像不僅有視角再現之能，更具有深邃悠遠之意，如此以來，久則成俗。故而事後觀其所作，方知影像在光影中轉換，禪意在思想中顯現——最終得益於這種不拘常態的采集和提煉，故而其繪畫作品不僅極具生命力，還直接促使畫家逐漸錘煉出壹個只屬於個人風格的文化符號！
司永祿先生就是這種在“固守和流變”中不斷錘煉和創造的人。
今天，當我們仔細賞析司永祿先生的繪畫作品，不管是道風仙骨的《老子入關圖》《竹林對弈》，亦或是憨態可鞠的《醉仙會飲》《鐵拐醉態》，無不處處流露出畫家那種“趣由筆生，法隨意轉”的高妙技法。而觀其筆下所造人物，或凝神於須發；或註情在衣紋，擡腳動掌，氣定神閑。既深蘊靜思之禪意，又淺藏煙火之律動。畫意高古雅致，墨色濃淡相宜。不僅直接表現出畫中人出世避俗的灑脫，更間接傳達了操筆弄墨者入世濟人的達觀。
有位哲人曾說：“文人畫主要有四個元素：人品，學問，才情以及思想，具此四者方算完美。”對照此種觀點，檢閱司永祿先生之藝術，發現其作品涉獵廣泛，不僅對國畫山水、人物、花卉等諸多畫類均有較高造詣，並能以高妙書法、雅致之言增輝其作，確實頗具“畫有百種色，詩具千家境”的大家氣象。這是因為透過這種風格獨特，具有濃郁生活氣息的繪畫作品，在筆墨的縫隙，在色彩的背後，無不蘊藏著司永祿先生那種寓意深長的禪意哲理。而在這種禪意表達的背後，得益於美學修養的呼應，司永祿先生的品質、才情自然躍然紙上，繼而為我們勾勒出壹位哲理性畫家的人文形象。
或許在司永祿先生看來，大地處處都孕育著美的胚胎，然後在陽光、雨水、樹木，村莊的呵護下，繼而組成保護真善美的屏障。當然，這種大美既顯形卻又隱藏行跡，它總是對那些有心人非常眷顧，不斷激勵藝術家決然放棄對生活居高臨下的俯視，開始小心翼翼地用線條或語言丈量著鄉村和城市的距離，以此保持自己在生存行走過程中的某種微妙平衡。隨意檢讀司永祿先生的作品，壹幅幅山水在眼前變換，秦嶺山脈逶迤雄奇，黃土高原厚重樸實，筆墨老辣純熟，圖畫立意大氣，讓您隱約感到有股氣勢貫註其中，只要妳靜心體察，那些錯落有致的線條，或是濃淡相宜的構圖，都市與鄉村間距離纖塵畢現，使人不由浸潤於圖畫寧靜幽深的境界裏，繼而在空靈中感受生命，在傳統中追索現代。
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