那麽妳認為所謂的藝術圍欄指的是什麽呢？是藝術技巧還是繪畫法則還是所謂的高雅審美標準？這些東西可以說是藝術形式或風格的具體內容嗎？
那麽所謂風格形式的主體從何而來呢？是風格還是形式？還是說妳覺得風格和形式是壹回事？不然是風格主語還是形式主語？不同的樣式可以使用相同的表單，不同的表單可以出現在相同的樣式中...形式和風格可能不是藝術的主體，克利福德·貝爾認為藝術是壹種有意義的形式，但他的理論仍然受到質疑，尚未站穩腳跟。
後現代藝術的作者們自以為打破了藝術的殿堂，終結了所謂的高雅藝術，但事實是，社會經濟體制和經濟形態的不斷發展，讓傳統的高雅藝術逐漸失去了存在的土壤，而這些後現代藝術家才是真正被趕出殿堂，流落街頭的人。目前視覺藝術的主要服務對象是消費商業，從商品包裝到商品宣傳，藝術從古代的藝術生產轉變為消費品生產，於是工業化的工藝美術行業和工業設計行業，以及生產視覺消費品的後現代藝術家就會誕生。
後現代藝術品與傳統藝術品的本質區別在於，後現代藝術品具有強烈的快餐文化特征，視覺沖擊力強，視覺信息傳遞快，效率高，不像古代藝術品那樣承載豐富的文化信息。通常內容簡單，觀眾不需要反復琢磨。通俗地說，就是看壹眼就能看懂，看壹遍就夠了。在收藏領域，後現代藝術作品的收藏價值主要體現在非藝術的歷史文物(如杜尚的小便器)上，而古代藝術作品的收藏價值兼具歷史文物和藝術審美價值，而且主要是藝術審美價值。
後現代藝術其實致力於消費品生產領域，而不是藝術生產領域，這也是他們被趕出去的原因。
還有，要糾正壹個觀念，藝術永遠是相對於社會經濟形態的上層建築。它沒有能力打破任何東西或使任何人失去任何東西。它只是被打破和剝奪了。如果說藝術曾經與歷史上的任何社會或文化變遷有過關聯的話，那只能說它在社會形態變遷的過程中，把隱性的社會變遷顯性化了，也就是說，它反映了深層的社會變遷。