周擁軍是位業余的書法篆刻家，但他的作品卻很專業。他自幼跟隨其伯父——臺灣著名花鳥畫家趙松泉學習書畫，1990年始又從師於著名書畫家田原先生，但更多的還是靠自己對藝術的潛心鉆研和深刻領悟。他的書法上溯漢魏、下匯明清諸家，對宋人尺牘、唐朝碑版、殷墟甲骨、鐘鼎石鼓、清人小篆亦多有涉獵，以浸淫於米芾、王鐸行草和漢隸張遷最沈；他的篆刻師宗秦漢，效法黃牧甫，融吳昌碩、陳巨來、方介堪等大師風韻於壹石，心追手摹，悟之最深，也得之最多。其書作在繼承古典形式美的同時，尤註重筆法、章法和墨法，用筆詭譎多變，通篇氣韻生動；其印作刀法穩健，結體疏朗，朱與白在方寸之間演繹著中國哲學陰陽虛實的辯證統壹。他的書法篆刻在國內屢屢獲獎、展出，18歲時以全國書法篆刻展特等獎和安徽書壇新人展第壹名的成績，被破格加入安徽省書法家協會，成為當時最年輕的省書協會員之壹；他近年來精心創作的100多件書印作品，被安徽省書畫院和《名人與藝術》（美術版）雜誌社編印成《墨素石馨——周擁軍書法篆刻集》，由中國文藝出版社出版。他的作品在海外也深受關註，法國、新加坡、加拿大、日本等國的博物館、美術館和壹些喜愛中國文化的收藏家都藏有他的書法和篆刻。日本伊勢崎市前市長高橋基樹在接受了作為外交禮品的周擁軍書法時，對其贊不絕口，便懸掛家中，視為珍寶。
書法歷有“唐人尚法，宋人尚意”之說，周擁軍在創作中總是能將“法”與“意”融為壹爐。壹方面他以古代名碑佳帖為“經”，努力汲取精華；另壹方面，他以姐妹藝術營養為“緯”，大膽追求自我、表現自我。在他的作品中，看不到刻意追求的技巧，壹切的飄逸多姿都是隨著性情意趣的流露，在不經意之中達到出奇制勝的效果，長期以往形成了他富有個性的空靈幽雅、法度森嚴、清朗峻爽的書印藝術風貌。《中國硬筆書法鑒賞辭典》稱他的書法“骨氣洞達，爽爽有神力，字字悠閑如仙，灑脫而不失穩健”；《青少年書法》雜誌評價他的篆刻“印文處理既有變化，又不失傳統，線條自然和協，毫無雕琢之氣”；上海《寫字》雜誌認為他的書畫作品“意態活潑、意境深遠，很有氣派，充溢著陽剛之美”。
誠然，他的書風、印風也與他厚實的文化素養分不開，他常有詩歌、散文、藝術評論散見於大小報刊，也常有國畫花鳥參展獲獎。這些字外功夫，不僅鋪就了他的藝術底色，也構築了他氣質上的文人屬性。已故著名書法評論家、安徽省社科聯研究員田恒銘先生生前十分推崇周擁軍的書法篆刻，稱他的作品“在筆墨刀石間透出了壹股靈動溫潤之息，流露出文人書法特有的書卷之氣”。而周擁軍認為：“真正的文人書法體現出的應該是人品與才情的統壹、神韻與形象的統壹、天性與技法的統壹。這是壹個高妙的境界，盡管自己正努力地走在這條路子上，但欲達此境，必須得有兩個前提，壹個是獨立之人格，壹個是自由之精神。”