新娘頭頂龍鳳呈祥的紅蓋頭，新郎身穿傳統禮服，古色古香的桌椅陳設中，大紅燈籠暈染出喜慶吉祥。伴隨著琴師手中的古琴奏出韻味十足的樂曲，壹場傳統的中式婚禮將來賓們帶入了雅致古典的文化氛圍。而最吸引目光的，還是婚禮上擺出的“嫁妝瓷”。早生貴子、大吉大喜、花開富貴，喜慶吉利的名頭配著古色古香的器型和精致細膩的工藝。
其實民用瓷器在清代可以說是尋常百姓家婚嫁習俗的必備之物，但是現在民間這些東西越來越少見了。回溯嫁妝瓷的歷史，“嫁妝瓶”不可不提。清代末年直到民國期間，距離我們生活最近的粉彩或青花大撣瓶，它即可用於放雞毛撣子，又可作陳設瓷，因其出現於嫁妝中，俗稱“嫁妝瓶”。
嫁妝瓶的大量出現，是在清中期的乾隆、嘉慶兩朝，多為豆青釉青花，粉彩瓶當時較少見。在道光時期，釉色品種多起來，除豆青釉青花或粉彩外，窯變釉瓶也較常見。在造型上看，多為盤口瓶。
到了同治年間，粉彩嫁妝瓶就較之前幾朝多了許多。由於社會的不穩定，瓷器上多見祈求平安幸福的題材，這與當時人們普遍的思想追求分不開。這時瓷瓶的造型也逐漸由盤口瓶轉向撇口瓶，粉彩的嫁妝瓶已開始大量出現。
光緒、民國時期，壹般較富裕的家庭嫁女陪嫁撣瓶幾乎已成定制，景德鎮各窯口加大了生產數量，這時的嫁妝瓶紋飾題材更加豐富，而且粉彩嫁妝瓶的數量已超過了青花瓷器，詩文也開始出現於瓷瓶上，盤口瓶在減少，撇口瓶基本上占據了所有的嫁妝瓶。從紋飾的內容上看，大致分為以下幾種題材：神話故事、歷史故事、吉祥圖案、花鳥、仕女嬰戲等。
神話故事有群仙祝壽、八仙過海、麒麟送子、麻姑獻壽、天女散花等，表達了當時人們對於美好仙境的壹種向往。歷史故事主要是三國人物故事：如三顧茅廬、三讓徐州、群英會、轅門射戟等。寓意社會倫理道德的有：孟母擇臨、八蠻進寶等。吉祥圖案有：福、祿、壽、鶴鹿同春、富貴白頭等。仕女嬰戲主要表現仕女在庭院和孩子們壹起遊戲、壹起玩耍的情景，表現了仕女悠閑恬靜的生活。在瓷瓶背面上的詩文，主要是與主體圖案相關的內容，詩文多以行草書之，並落之時期與姓名。
嫁妝瓶被俗稱為“撣瓶”、“膽瓶”。是清中晚期到民國期間中國漢族傳統婚姻女方陪送的瓷器花瓶。
嫁妝瓶按大小分可分為150件、200件及300件等幾種形式。多少件是指陶工制坯時所用泥胎塊的數量，數量越多制作出來的器物就越大。行內將其引用為術語，主要是指器物的高度，如150件的高度為40.5——45.5公分，300件的高度為56——61公分。嫁妝瓶按色彩分可分為青花、青花加彩、粉彩、淺絳彩等幾種形式。與之相關的嫁妝為：壹對嫁妝瓶、壹面臺鏡、壹對帽筒、壹個座鐘、壹對木箱。最常見的擺法為：壹對嫁妝瓶中間放壹面鏡子；壹對帽筒中間放壹個座鐘。均被擺放在木箱上。象征平靜的生活。有些富裕家庭也有陪送茶葉罐、將軍罐等。