刻面是方形的，頂部有壹個穿孔的圓錐形圓柱，尾部很尖。上半部刻有六組簡化的動物面部圖案，長度3.5-3.7厘米為壹組。每組取半橢圓形，以兩個對稱的面為眼睛，中間壹個小圓圈為嘴巴，底部刻幾條細弦作為壹組的邊界。每組的裝飾都可以看作是個別簡化的動物面部圖案。此器通體粉紅，玉質光滑細膩，制作精細，裝飾精美。可見良渚時期玉器之風盛，特別是有的條紋細如發絲，軸對稱構圖運用準確，說明當時的技術已經達到了很高的水平，其制作之精細，紋飾之精美，個性之美十分難得，不愧為新石器時代遺留下來的珍貴藝術品。良渚文化
位於郊區大喬鄉南子村的大墳遺址長14，寬8，厚1厘米。
薄扁體，略呈長方形，靠近背部有兩個垂直的小孔，直徑分別為1 cm和1.2 cm，均從兩側鉆出，孔內有明顯的斜桌痕。刀刃直而鋒利，比身體寬。霰表面打磨細膩，通體呈蟹藍色夾雜灰白色棱紋。在眾多的玉形中，真正是禮儀象征、與古代戰爭和軍事有關的只有壹種，那就是玉招待所，它脫胎於壹把石斧。這件玉鈸是良渚文化中不可多得的傑作，而且建立在確切的地層關系上，具有很高的研究和欣賞價值。崧澤文化
嘉興大喬鎮南子村出土的墓地，高21，腹高28厘米。
泥灰色陶器，呈三頭葫蘆狀瓶身。瓶頭形似人面，頭小，眼窩凹陷，鼻子凸起，耳朵直立，嘴巴張開，後腦勺短辮子，頸長頸粗，肩部光滑，胸圓腹鼓，身材肥胖。胸部開壹橢圓形口，口中空，與瓶體相通。瓶底是用壹個小圓腳做成的，稍微留了壹點，用壹些鋸齒狀缺口裝飾。整個器物造型奇特，生動而簡單。這個陶瓶很可能與當時的祭豐收、祈雨、催生神靈等原始宗教祭祀活動有關，在中國新石器時代遺址中尚屬首次，具有較高的研究價值。底座24×18，高度113，腹部75 cm。頭頂梳高發，正面飾如意寶雙層冠，太陽穴外露。臉圓圓的，額頭嵌著白發，眼睛向下看。鼻子高而直，嘴唇輕閉，耳垂大，肩膀很平和。上身裸露，豐胸束腰，領飾，袖如意，披肩長綢，左手彎於胸前，右臂下垂，肘微彎。胸前掛壹長串珍珠，腰間系壹條裙和壹條寬帶子，穿著褲子，赤腳站在蓮花寶座上。側視雕塑，體態優美，線條流暢。通體古樸大方，富有層次感和重量感，堪稱遼代佛像之寶。
嘉興博物館直徑2.8，基徑2，高3.8，腹徑4厘米。
惠，江蘇宜興人，是明至崇禎間著名的紫砂壺匠。他做的大壺簡單，小壺精致。用竹刀畫，有的封面有“永林”小篆為最佳。《明史》對陸濤在陽羨的事跡略有介紹。紫砂滴壺，珠扣，軍帽式蓋，梨形壺身，圓口平邊無唇，環柄，向前傾斜，鼓肚合底。底邊向內微弧，不算滿圈。底部有“惠”和“陳夢”的小印章，整器潤澤紅褐色，造型簡潔精致。這件樂器的收藏者是張廷濟。底座30，身高39 cm，體重15 kg
這個形象就像是蹲坐著，臉型豐滿，耳垂和肩膀大，鼻子圓，嘴唇直，濃眉，眼睛向下看，嘴角微開，舉止大方，端莊善良。穿著有邊有領的寬袖長袍，在斜處露出內衣。左肩扣雕鉤，掛流蘇，紮絲帶，披卷須，飾以層次感重的紫色袈裟。這件物品制作精美，尺寸精確。整尊銅像的輪廓流暢細致，生動地刻畫了僧人受賜時的形象。作為嘉興藏民的創造者，銅像能夠完整保存，彌足珍貴。
白子(1543-1603)，明末僧人。俗姓沈，本名真，字有哲理，江蘇吳江人。17歲出家，20歲時獲足戒。他的第壹個名字是柳溪和尚，他是由禮物鑄造的。明萬歷元年(1573)，赴京師參禪，不久回到南方嘉興，恢復主持冷巖寺，尤其是開創嘉興藏經，聞名千古。