人生若只如初見，何事西風悲畫扇。 ——這句的意思通俗的說：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
木蘭詞
作者: 納蘭性德
擬古決絕詞諫友。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
賞析：
無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環那段毀譽參半的愛情故事。?
站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。
從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫於三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言，縱“天長地久有時盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠的愛情故事，試問誰人不動容？?
當然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實，權且和納蘭壹樣，首先肯定這段風流佳話。
納蘭此詞以壹失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。
起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。
然後描繪變心的人往往指責滿懷癡情卻無端被棄的壹方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見壹斑。
最後引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？
人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短壹句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這壹句而湧上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣壹段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻壹瞥定格念念不忘的美麗畫面，壹切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿誌的初生牛犢總是那麽朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，壹切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎麽會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕雲淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十裏後來卻是冷月無聲，雄姿英發後來只能遙想當年，仙葩美玉後來成了水月鏡花。
初見時人面桃花的驚艷，來年卻是物是人非的落寞。長生殿裏的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸壹笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐壹見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！”他們之間，隔了生死。《羅馬假日》裏的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。《半生緣》裏，曼楨和世鈞18年後重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
小時候聽故事，總是急著問：“後來呢？”後來，原來並非全然美好。人生是壹場盛筵，初見總是琳瑯滿目熱氣騰騰，之後酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。