四羊方尊體方，口方，邊大，頸飾口略外，每邊長52.4厘米，其邊長幾乎接近58.3厘米的體高。長脖子，高圈腳。頸部高聳，四面飾以芭蕉葉紋、三角夔文、獸面紋。肩、腹、腳作為壹個整體巧妙地設計成四只卷角羊。
在肩膀的四個角上，有四個羊頭角。羊的頭和脖子伸出裝置，羊的身體和腿貼在肚子和圈腳上。整個裝置的圖案精致美觀，線條流暢剛勁。肚子是羊的前胸，羊腿連著圈腳，承受著身體的重量。羊的胸頸背部飾以鱗片，兩側飾以精美的長冠鳳紋，圈上有夔文。
方尊頸部飾有芭蕉葉紋和由真龍紋組成的條形饕餮紋，肩部飾有帶爪龍紋和高浮雕蛇身。在雕像的四個側面中間，也就是兩只羊相鄰的地方，各有壹對角和龍伸出桌外，從方尊兩側的右肩蜿蜒於前屋中間。都裝飾著精美的雷紋。在器皿四角與四邊中心線的交叉處設計了棱線，用來掩蓋相交時可能出現的錯位圖案，既掩蓋了相交的痕跡，又改善了器皿棱角的單調，增強了造型氣勢，渾然壹體。
擴展數據
四羊方尊以四羊四龍的相對造型表現酒器中的至尊氣象。羊成為青銅重物的對象，有其獨特的象征意義。在先秦時期，人們對羊的性格有兩種概括:善良和禮貌；外柔內剛。羊“跪著吃奶”的習慣，被視為善良、禮貌，甚至被後人解讀為孝順的典範；外柔內剛也被引申到了很多神聖的性質。傳說中的始祖臯陶敬羊，《詩經·趙南》也有“文王主政，清正爽朗，德如羔羊”的說法。
羊最通俗或民間的象征意義是“吉祥”。至少從漢朝開始，羊就和吉祥聯系在壹起了。銘文“後羿王大楊楫(吉祥)”多見於漢代的瓦當、銅鏡等銘文中，吉祥有時直接寫成“吉祥羊”。
湖南出土的以四羊方尊為代表的青銅器，既保留了原始的圖騰崇拜，又有代替羊作為祭神的意義。同時也蘊含著對羊等家畜養殖繁榮的期待，也可能在後世萌發出各種關於羊的想法。
泗陽方尊被歷史學家稱為“完美的青銅模型”。2000年5月，中國歷史博物館首次評選十大青銅器國寶，泗陽方尊名列其中。2013 08 19，泗陽方尊被確定為第三批禁止出境展覽文物。
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